Showing posts with label SRI KRISHN. Show all posts
Showing posts with label SRI KRISHN. Show all posts

Friday, January 16, 2015

GITA.PPT in simplest form#gita

Become a Yogi i.e. merge yourself in Brahman for a Yogi is the one who has become non-different from God.

Hare KrishnaKeep your mind stable in sorrow, happiness, anxiety, anger, passion and fear and become a "STABLE MINDED" saint and attain Brahman [Liberation].

Om Tat SatAbout REBIRTH in Shrimad Bhagvat Gita पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते। न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति॥ श्री भगवान् बोले- हे पार्थ! उस पुरुष का न तो इस लोक में नाश होता है और न परलोक में ही। क्योंकि हे प्यारे! आत्मोद्धार के लिए अर्थात भगवत्प्राप्ति के लिए कर्म करने वाला कोई भी मनुष्य दुर्गति को प्राप्त नहीं होता।(गीता:6:40) The Lord tends to explain Arjuna about any man who walks on a path to reach the Almighty. Lord says, "Oh Parth (Arjuna)! A man who walks on the path to reach God never gets destroyed either in this world or in the divine world(s) [after this world]. Oh Beloved! It is so because, a man who works for the purpose of attaining absolution/emanicipation i.e. attaining God, never falls or attains misery. (Gita:6:40)
LIKE+SHARE+TAG.


Pass out of the dense forest of delusion. Go beyond Maya and attain That Supreme.

Hari Om Tat Sat
Antakaale cha maameva smaran muktwaa kalevaram;
Yah prayaati sa madbhaavam yaati naastyatra samshayah.
Adhibhootam ksharo bhaavah purushashchaadhidaivatam;
Adhiyajno’hamevaatra dehe dehabhritaam vara.
Sri Bhagavaan Uvaacha:

Aksharam brahma paramam swabhaavo’dhyaatmamuchyate;
Bhootabhaavodbhavakaro visargah karmasamjnitah.
Holy Scriptures's photo.
Holy Scriptures's photo.
Pitaahamasya jagato maataa dhaataa pitaamahah;
Vedyam pavitramonkaara riksaama yajureva cha.

The sacred monosyllable (Om).

Background : google search.
Omityekaaksharam brahma vyaaharan maamanusmaran;
Yah prayaati tyajan deham sa yaati paramaam gatim.

Om—the Brahman.
Holy Scriptures's photo.
|| Jai Sri Krishna ||

Holy scriptures wishers all a very Happy Gita Jayanti.

This day Lord Krishna gave the eternal divine message of Bhagavad Gita to mankind.

What have you learnt from Bhagavad Gita please share. _/\_
Holy Scriptures's photo.
Holy Scriptures's photo.
Give your valued LIKE. 

MANAGEMENT OF SELF.
"With a single fragment of My Power (Yogashakti) I pervade and support this entire Universe"
---------- Shri Krishna (Ishvar) in the Gita: 10: 42
"मैं इस सम्पूर्ण जगत को अपनी योगशक्ति के एक अंश मात्र से धारण करके स्थित हूँ"
----------श्री कृष्ण [ईश्वर]: श्रीमद्भगवद्गीता: 10: 42
"With a single fragment of My Power (Yogashakti) I pervade and support this entire Universe"
---------- Shri Krishna (Ishvar) in the Gita: 10: 42

"मैं इस सम्पूर्ण जगत को अपनी योगशक्ति के एक अंश मात्र से धारण करके स्थित हूँ"
----------श्री कृष्ण [ईश्वर]: श्रीमद्भगवद्गीता: 10: 42
Holy Scriptures's photo.
|| JSK ||

SHARE+LIKE+COMMENT.
Verily mind is difficult to controls and is restless. 

What to do to restrain is disclosed by the Divine Creator in His sixth disclosure, path of meditation, in Bhagavad Gita chapter 6 verse no. 35.

LIKE+SHARE+TAG.
Vedanta describes that consciousness is beyond the mind and the intellect and give the following hierarchy. 

Indriyaani paraanyaahur indriyebhyah param manah;
Manasastu paraa buddhir yo buddheh paratastu sah.

The senses are superior (to the body); superior to the senses is the mind;
superior to the mind is the intellect; and one who is superior even to the intellect is He—the Self.

Bhagavad Gita 3:42

Kathaponishad  1:3:3
Know the atman (soul) to be the master of the chariot; the body, chariot; the intellect, the charioteer; and the mind, the reins.

Kathaponishad 1:3:4
The senses, they say, are the horses; the objects, the roads. The wise call the atman−united with the body, the senses and the mind−the enjoyer.

Kathaponishad  1:3:5
If the buddhi, being related to a mind that is always distracted, loses its discrimination, then the senses become uncontrolled, like the vicious horses of a charioteer.

Kathaponishad  1:3:6
But if the buddhi (intellect), being related to a mind that is always restrained, possesses discrimination, then the senses come under control, like the good horses of a charioteer.

Kathaponishad  1:3:7
If the buddhi, being related to a distracted mind, loses its discrimination and therefore always remains impure, then the embodied soul never attains the goal, but enters into the round of births.
सात्विक्, राजस या तामस?

भोजन का अपनी प्रकृति पर गहरा प्रभाव पड़ता है। इसलिए अपने आहार पर अवश्य विचार कीजिए।

For English version:
https://m.facebook.com/holy.rajaad/photos/a.523054991093818.1073741825.523037471095570/649698675096115/?type=1&source=46&refid=17
SATTVIK, RAJASIK OR TAMASIK?

Please SHARE+LIKE+TAG.
WHAT IS THE EFFECT OF FOOD ON ONE’S MIND? 
Is there any? 

Yes, it is. Please read and share.

"The mind, consists of food, the prana of water and speech of heat."

The subtlest part of food becomes mind as mentioned in Chhandogya Upanishad in Part 6 Chapter 5.
Who is a Sanyasi (संन्यासी)?

जो पुरुष न किसी से द्वेष करता है और न ही किसी की आकांक्षा करता है; वह कर्मयोगी सदा संन्यासी ही समझने योग्य है क्योंकि राग-द्वेष आदि द्वन्द्वों से रहित पुरुष सुखपूर्वक संसार बंधन से मुक्त हो जाता है।
गीता: 5: 3
Almighty resides in every living being. Field (kshetra) is this body.
Karai Ma's photo.
Karai Ma's photo.
Why we feel unhappy? Is there any revelation by Almighty in His Scriptures? 

Yes. Lord sermon in Bhagavad Gita Chapter 2 Verse 66.

<3 Please share in your wall. :)
How is the Supreme Abode (Siddha Loka)?

Where the liberated soul goes?

We can know if we refer Almighty’s Divine Disclosure.
HE disclosed His Supreme Abode in Bhagavad Gita.
Share this to let all know. Let we all get the light of wisdom and take the right path to achieve liberation. Be it the path of action, wisdom, mediation or devotion.

“Free from pride and delusion, victorious over the evil of attachment, dwelling constantly in the Self, their desires having completely turned away, freed from the pairs of opposites known as pleasure and pain, the undeluded reach the eternal goal”. BG 15:5
Only Supreme can grant Supreme!!!!!

हे अर्जुन! ब्रहमलोकपरयन्त सब लोक पुनरानर्ती हैं, परन्तु हे कुन्तीपुत्र! मुझको प्राप्त होकर पुनरजन्म नहीं होता; क्योंकि मैं कालातीत हूँ और ये सब ब्रह्मादी के लोक काल के द्नारा सीमीत होने से अनित्य हैं।
(श्रीमद्भग्वद्गीता - अध्याय 8 - श्लोक 26)
Confession? 

After doing a sin/demerit, what that can do? Almighty ordinance clearly on this in His revelation in Bhagavad Gita. 

Please share to create the awareness that sin/demerit can’t be reduced by confession. Myths need to be wiped out.
Gita preaches the eternal rule of Humanity.
How one can know which is predominant in self,  sattva or rajo or tama. This is a test on self to determine next course of action. Read it. You will surely like it. This is truth. Words of Almighty.

SATTAV (good, noble), RAJO (passionate) and TAMA (ignorant), the knowledge of these three Gunas (virtues/qualities), which hold the entire universe and all creatures under their sway, is of vital importance to each and everyone for their progress and happiness in life.

The highest of the three qualities is Sattva. It is pure. It brings about happiness, wisdom and
illumination. The second quality of Rajo gives rise to passion manifested by intense
attachment and greed. It causes sorrow and suffering. The third, termed Tama, is the worst of all. It arises due to ignorance and results in darkness, lethargy and delusion.

Lord Krishna reveals that these three qualities compose the Cosmic Nature. This Cosmic
Nature is the primal source and origin of the entire creation and all things in it. Hence all things
created are subject to their influence and irresistible power. The individual soul also is bound to the body by these three qualities present in Cosmic Nature. The Supreme Being brings about creation through the help of His Prakriti (Nature) endowed with these threefold qualities.

The three Gunas are present in all human beings. None is free from the operation of any one of the three qualities. They are not constant. Sometimes Sattva predominates and at other times Rajos or Tamas predominates. One should analyse and stand as a witness of these three qualities.

Almighty declares in the Fourteenth Discourse i.e. Gunatraya-vibhaga-yoga in Bhagavad Gita, that one who rises beyond all the three Gunas through spiritual practices, becomes free from birth, death, old age and sorrow, and enjoys immortality.
News papers, News channels hardly get a day off from such news. Did our Divine Creator alert mankind on anger, greed and lust?

Yes ofcourse. Almighty ordinance everything. Share please.
OM TAT SAT.

What exactly this syllable says. 

BG 17:23. “Om Tat Sat”: this has been declared to be the triple designation of Brahman. By that were created formerly the Brahmanas, the Vedas and the sacrifices".
Bhagavad Gita is an eighteen chapter disclosure of the Divine Almighty.

SHARE+TAG
Here is a breakthrough!!!

We live in society. Have our families. Do our duties. What is the way out for us for divine peace who can’t do practices of meditation or acquire knowledge (wisdom). Is there any disclosure by our Divine Creator? YES HE DISCLOSED a simple way in Bhagavad Gita in Chapter 12 (Yoga of Devotion). IT IS RENUNCIATION OF THE FRUITS OF ACTION. 12:12
On our presentation so far from Scriptures of Almighty, if you feel enriched, please click LIKE. 

We shared Almighty’s ordinance on rebirth. Now let us check how we can judge from the time of depart of a soul from body about its journey (rebirth or liberation) which is mentioned clearly in Bhagavad Gita.
Why morality, humanity, honesty are showing a downward trend over the years? Is there any commandment given by our Divine Creator in any of our scriptures? Yes, HE HAS GIVEN.
What is the fate of the people having lot of doubt? Let us check in the light of Holy Scripture. Share this to save people live in doubt.
Love people are also lift people from the coffer of ignorance. We wish that this disclosure of Almighty be shared overwhelmingly to let us judge our own position with self (self is the best judge of self). Why there is degradation in our living mentally leading to non righteousness? 

It is not the law of the lands only but doctrine of the Divine Creator on living which can be the best solution for us to get out of this adverse climate. Please share and share to save one and all to make this world a better place for the one to come.
Divine Creator narrates the plight of the demoniacal human beings who say: “This universe is without truth, without a (moral) basis, without a God, brought about by mutual union, with lust for its cause; what else?” BG 16:8
Meditation as sermoned by Almighty in Bhagavad Gita is herewith having two revelations as below:-

Thus, always keeping the mind balanced, the Yogi, with the mind controlled, attains to the peace abiding in Me, which culminates in liberation. 6:15

When the perfectly controlled mind rests in the Self only, free from longing for the objects of desire, then it is said: “He is united.”

TAG+SHARE PLEASE FOR UNDERSTANDING OF ALL.
The Sharad Purnima or Kojaagari Purnima  is a harvest festival celebrated on the full moon day of the Hindu lunar month of Ashvin (September–October). It marks the end of monsoon. There is a traditional celebration of the moon and is also called the 'Kaumudi celebration', Kaumudi meaning moonlight. Some people believe that on this night Laxmi goes around from place to place asking, "Who is awake?" ("Kojagarti?") and shows her pleasure on those she finds awake. Hence, the night is spent in festivity, in the honour of the goddess. So people sit in the moonlight singing songs, or keep themselves entertained in some other way. They fast from solid food and take only fluids like coconut water or milk. Milk is boiled until it thickens, and milk masala (called kheer, a readymade combination of dry fruits) is added to it and drunk. There is also a tradition to have cool milk and rice flakes on this night. It is a harvest festival.

In which category of devotee/disciple one is, let us check by self (means what we ask from Almighty when we pray) in the light of Holy Scripture.
हम यहाँ, पवित्र ग्रंथों में  नए मित्रों का स्वागत करते हैं.
We welcome new friends here in Holy Scriptures.

एक प्रस्तावना के रूप में, सर्वशक्तिमान के पवित्र शास्त्र से शुरू किया, कैसे जीवन के दु:ख से मुक्त करके हम बेहतर रह सकते हैं || 
यह भगवत गीता अध्याय नं 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में उल्लेख किया गया है ||
As a prelude, we are sharing now the most secret disclosure of Almighty that "How to be free from sorrow?" This is mentioned in Bhagavat Gita Chapter No. 9 (Rajavidyarajaguhyayog). 

हम एक बार फिर पहली श्लोक पढ़ें ताकि हमारी समझ जारी रखने के लिए  आसान हो और वह है, "श्री भगवान बोले- तुझ दोषदृष्टिरहित भक्त के लिए इस परम गोपनीय विज्ञान सहित ज्ञान को पुनः भली भाँति कहूँगा, जिसको जानकर तू दुःखरूप संसार से मुक्त हो जाएगा"॥
At the cost of repeat we share again verse No. 1 to understand the context which reads as, "To you who do not cavil, I shall now declare this, the greatest secret, the most profound knowledge combined with experience and realization, which having known, you shall be free from the sorrows of life".

अब हम श्लोक संख्या 9 पर हैं... We are on verse no. 9 now...
Almighty discloses in JNANAVIJNANAYOG (Chapter 7: Bhagavat Gita) that whatever exists is nothing but Himself. He is the cause of the appearance of the universe and all things in it. Everything is strung on Him like clusters of gems on a string. He is the essence, substance and substratum of everything, whether visible or invisible. Although everything is in Him, yet He transcends everything as the actionless Self. Prakriti or Nature is made up of the three Gunas or qualities—Sattwa, Rajas and Tamas. These three qualities delude the soul and make it forget its true nature, which is one with God. This delusion is termed Maya. As narrated by SWAMI SIVANANDA.
We start to know from the Holy Scriptures of Creator of all living and nonliving, Eternal Almighty on better living by freeing from the sorrows of life.

One like = oneness with Almighty who created us.
अनादि, अनन्त, सभी जीवित और निर्जीव के निर्माता, सर्वशक्तिमान इस्वर द्वारा एक बेहतर जीवन के लिए समाधान और मार्गदर्शन के अध्ययन सब साथ साथ शुरू करते हैं|| यह उपदेश ऋषियों, देवताओं या गुरु से नहीं कर रहे हैं, यह अनादि सर्वशक्तिमान से है||

एक like = सर्वशक्तिमान के साथ एकता जो हमें बनाया
So much beautiful this earth is.

All HIS creations are miracles. We see but we are not aware. The burning sun, the serene moon, the hill, the ocean, everything living and non living on this planet and across entire universe.
Holy Scriptures's photo.
We perceive by our five senses. That give signal to brain and we understand and recognize. Without senses we are unable to comprehend any object. Is it possible for someone who left this planet and who is not in a body to know, recognize or appreciate objects we offer?

What Almighty says let us check.
Mahalaya Amavasya Day. This day of Pitr Paksha or Mahalaya Amavasya has great significance and importance for all Hindus in all parts of the world. It is the annual festival for worshipping and propitiating the spirits of our ancestors, with devout prayers for peace and spiritual tranquility.

Whom we should worship with devotion? Almighty gave a judgment in Bhagavat Gita. And also His sermon clears about the path of a departed soul after leaving this body.
The Bhagavat Gita is the cream of the Vedas. It is the essence of the soul-elevating Upanishads, a software to program human beings of all temperaments and for all times.
Holy Scriptures's photo.
Holy Scriptures's photo.
Are we really taught that we have the right to perform our prescribed duties and not entitled to the fruits of action. No rituals I remember from childhood has taught me this until I came accross self. I observed that more we taught to pray to God to get out of distress or accomplish some task than to be a seeker of knowledge or to become wise (submitting to Almighty).
Does God needs to born in human form? Holy Scriptures clearly says Almighty is unborn beginningless BG 10:3. So Who is not born can't have dimensions, means idol etc. Yajur veda 32:3 confirms that He has no idol. Also this is confirmed in Swetaswatorupanishad (SU) 4:19. Also nothing is beyond Him in many verses of BG and now I find in SU 6:9. "Thee has no lord, no controller, beyond gender, reason of everything, also lord of all living having senses, has no principal.".
 

GITA- KRISHNA COMES WHEN DHARMA IS DESTROYED

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।।

Whenever religion [righteousness] is overpowered by irreligion [unrighteousness] [and the order is disturbed] I [Brahman/ Ishvar] incarnate [become manifest i.e. use a body (Avatar) to accomplish the worldly goal of maintaining the order through the body]
BUT
I am not the body, thus I am not born, consequently I never die. I just use a body [Avatar] to accomplish certain righteous worldly goals. World is material so I [God] use a material [body] [Avatar] to accomplish material goals. I am the Imperishable soul within everyone. The Avatar or the body that I use as an incarnation is spiritually at the peak. The Avatar or the body that I use has an embodied soul that is already merged in Me i.e. I [Ishvar] Myself. An Avatar is non other than the Best of all the Yogis i.e. Yogeshwar. It is I who directly access that body. An Avatar is not bound by maya like ordinary embodied souls as I [Ishvar] am not bound by Maya. An Avatar is ever free and independent, never overpowered by Maya.

Hare Krishna!!!!!यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।।
Whenever religion [righteousness] is overpowered by irreligion [unrighteousness] [and the order is disturbed] I [Brahman/ Ishvar] incarnate [become manifest i.e. use a body (Avatar) to accomplish the worldly goal of maintaining the order through the body]
BUT...
I am not the body, thus I am not born, consequently I never die. I just use a body [Avatar] to accomplish certain righteous worldly goals. World is material so I [God] use a material [body] [Avatar] to accomplish material goals. I am the Imperishable soul within everyone. The Avatar or the body that I use as an incarnation is spiritually at the peak. The Avatar or the body that I use has an embodied soul that is already merged in Me i.e. I [Ishvar] Myself. An Avatar is non other than the Best of all the Yogis i.e. Yogeshwar. It is I who directly access that body. An Avatar is not bound by maya like ordinary embodied souls as I [Ishvar] am not bound by Maya. An Avatar is ever free and independent, never overpowered by Maya.

Hare Krishna!!!!!
 

Thursday, November 27, 2014

SCIENTIFIC VERIFICATION OF VEDIC LITERATURE , KRISHNA -PART 2.

This is part 2 of scientific verification of Hinduism, vedic that existed millions of years before what was and is taught in schools. Time has come to reveal-


KRISHNA IS NOT A MYTH BUT A EVIDENCE PROOF-PART 1

Many Hindus are living in dark and feel bad about talking Hinduism,while many whites are going to Hinduism, its scriptures and its magic power. Must watch of this video-BE PROUD THAT YOUR FOREFATHERS DI NOT ACCEPT CONVERSION OR LUCKY NOT TO GET CONVERTED AND STILL RETAINS MYSTIC HINDUISM.

Friday, July 4, 2014

महाभारत सीरीज #MAHABHARAT #HINDUISM, #SANATANDHARM

महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय
महाभारत युद्ध
कौरव व पांडवों की सेना युद्ध की इच्छा से कुरुक्षेत्र में एकत्रित हो गई। दोनों पक्ष के सेना प्रमुखों ने युद्ध के कुछ नियम निर्धारित किए। जब दोनों पक्ष के वीर आमने-सामने आए तो कौरवों के पक्ष में भीष्म, द्रोणाचार्य आदि को देखकर अर्जुन का मन व्यथित हो गया। तब श्रीकृष्ण ने उन्हें गीता का उपदेश दिया। युद्ध शुरू होने से पहले युधिष्ठिर ने भीष्म, द्रोणाचार्य, कृपाचार्य व महाराज शल्य से युद्ध करने की आज्ञा ली। युद्ध की घोषणा होते ही कौरव व पांडवों की सेना में भयंकर मार-काट शुरू हो गई। दो दिनों तक इसी प्रकार युद्ध होता रहा।
 9 दिनों तक पांडव व कौरवों में भयंकर युद्ध होता रहा। इन 9 दिनों में भीष्म पितामह ने पांडवों की सेना के कई वीर योद्धाओं का वध कर दिया। यह देखकर पांडवों की सेना भयभीत हो गई। तब श्रीकृष्ण के कहने पर पांडव भीष्म पितामह के पास गए और उनसे उनकी मृत्यु का उपाय पूछा। भीष्म पितामह बताया कि तुम्हारी सेना में शिखंडी नाम का योद्धा है, वह पहले स्त्री था। इसलिए मैं उसके सामने शस्त्र नहीं उठाऊंगा। इस प्रकार भीष्म ने बड़ी ही सहजता ने पांडवों को अपनी मृत्यु का उपाय बता दिया।  
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाययुद्ध के तीसरे दिन भीष्म ने गरुड़ व्यूह की रचना की। इस व्यूह को तोडऩे के लिए अर्जुन ने अर्धचंद्राकार व्यूह बनाया। शंख बजते ही कौरवों व पांडवों की सेना में भयंकर युद्ध शुरू हो गया। भीष्म पितामह ने अपना पराक्रम दिखाते हुए पांडवों की सेना में खलबली मचा दी। पांडव पक्ष के अनेक वीर भीष्म के इस रौद्र रूप को देखकर भागने लगे। श्रीकृष्ण के कहने पर अर्जुन भीष्म पितामह से युद्ध करने आए, लेकिन मोहवश अर्जुन युद्ध में ढिलाई करते रहे। यह देखकर श्रीकृष्ण को क्रोध आ गया और वे स्वयं रथ से उतरकर सुदर्शन चक्र धारण कर भीष्म को मारने दौड़े।  
यह देख अर्जुन भी रथ से उतर कर उन्हें रोकने के लिए दौड़े। जैसे-तैसे अर्जुन ने क्रोधित श्रीकृष्ण को रोका और उन्हें शांत किया। अर्जुन ने प्रतिज्ञा की कि अब वे युद्ध में ढिलाई नहीं बरतेंगे। तब श्रीकृष्ण और अर्जुन रथ पर सवार होकर पुन: युद्ध करने लगे। जब अर्जुन क्रोधित होकर बाण वर्षा करने लगे तो कौरवों की सेना के बड़े-बड़े वीर भी भयभीत हो गए। इस प्रकार युद्ध का तीसरा दिन भी समाप्त हो गया।
- चौथे दिन भी भीष्म और अर्जुन में भयंकर युद्ध हुआ। इधर भीमसेन क्रोधित होकर कौरवों का सेना का नाश करने लगे। देखते ही देखते भीमसेन ने दुर्योधन के 14 भाइयों का वध कर दिया। यह देखकर भीष्म आदि वीर भीम पर टूट पड़े, लेकिन घटोत्कच ने भीम को बचा लिया। 

इस प्रकार चौथे दिन का युद्ध समाप्त हो गया। इसी प्रकार पांचवे व छठे दिन भी दोनों पक्षों में भयंकर युद्ध हुआ। युद्ध के सातवे दिन कौरव सेना ने महाव्यूह की रचना की तथा पांडव सेना ने शृंगाटक नाम के व्यूह की रचना की। इस दिन भीम ने दुर्योधन के आठ भाइयों का वध कर दिया। 
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय युद्ध के आठवे व नौवे दिन भी भीष्म पितामह ने पांडवों की सेना का संहार किया। उनके सामने कोई भी योद्धा नहीं टिक पाता था। नौवे दिन युद्ध समाप्त होने के बाद पांडव भीष्म पितामह से मिलने पहुंचे और उनसे उनकी मृत्यु का उपाय पूछा। भीष्म पितामह ने बताया कि तुम्हारी सेना में शिखंडी नामक जो योद्धा है, वह पहले स्त्री था। 

युद्ध करते समय यदि वह मेरे सामने आ जाए तो मैं अपने शस्त्र रख दूंगा, उस समय तुम मुझ पर वार कर सकते हो। अत्यधिक घायल होने के कारण मैं युद्ध करने में असमर्थ हो जाऊंगा। उस स्थिति में तुम ये युद्ध जीत सकते हो। इस प्रकार भीष्म पितामह से उनकी मृत्यु का उपाय जानकर पांडव पुन: अपने शिविर में आ गए।
- युद्ध के दसवें दिन भीष्म पितामह पुन: पांडवों की सेना का संहार करने लगे। यह देख अर्जुन आदि वीर शिखंडी को आगे कर भीष्म के सामने आ डटे। शिखंडी ने भीष्म को घायल कर दिया, लेकिन भीष्म ने उस पर प्रहार नहीं किया। भीष्म की रक्षा के लिए अनेक कौरव वीर आगे आए, लेकिन वे अर्जुन के आगे नहीं टिक सके। 

अर्जुन ने पराक्रम दिखाते हुए भीष्म के शरीर को बाणों से छलनी कर दिया। इस प्रकार अत्यधिक घायल होने के कारण भीष्म रथ से गिर पड़े। उनके शरीर के हर अंग पर बाण लगे हुए थे। इसलिए उनका शरीर उन बाणों पर ही टिक गया। भीष्म ने देखा कि इस समय सूर्य दक्षिणायन में है, इसलिए यह मृत्यु के लिए उचित समय नहीं है। यह सोचकर उन्होंने अपने प्राणों का त्याग नहीं किया। 
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय- दसवें दिन का युद्ध समाप्त होने पर पांडव व कौरव पक्ष के वीर भीष्म पितामह के पास एकत्रित हुए। भीष्म पितामह का शरीर बाणों की शय्या पर टिका हुआ था और उनका सिर नीचे लटक रहा था। भीष्म के कहने पर अर्जुन ने अपने बाणों से उनके सिर को सहारा दिया। भीष्म पितामह के उपचार के लिए दुर्योधन अनेक वैद्य ले आया, लेकिन भीष्म ने उपचार करवाने से इनकार कर दिया। भीष्म पितामह के कहने पर दोनों पक्षों के वीर अपने-अपने शिविरों में चले गए। 

​युद्ध के ग्यारहवे दिन सुबह पुन: कौरव व पांडव भीष्म पितामह को देखने पहुंचे। भीष्म के कहने पर अर्जुन ने अद्भुत पराक्रम दिखाते हुए धरती पर बाण मारकर एक जल की धारा प्रकट की, जिसे पीने से भीष्म पितामह को तृप्ति का अनुभव हुआ। जब कर्ण को पता चला कि भीष्म बाणों की शय्या पर हैं तो वह उनसे मिलने पहुंचा। कर्ण ने भीष्म से पांडवों के विरुद्ध युद्ध करने की आज्ञा मांगी। भीष्म ने उसे युद्ध करने की आज्ञा दे दी।
- भीष्म पितामह के घायल होने पर कौरवों की सेना बिल्कुल उत्साहहीन हो गई, लेकिन कर्ण के आते ही कौरवों में पुन: उत्साह का संचार हो गया और वे युद्ध के लिए तैयार हो गए। कर्ण के आते ही दुर्योधन भी प्रसन्न हो गया। कर्ण के कहने पर दुर्योधन ने गुरु द्रोणाचार्य को अपनी सेना का सेनापति नियुक्त किया। तब द्रोणाचार्य ने दुर्योधन से कहा कि मैं अपनी पूरी शक्ति से पांडवों के साथ युद्ध करूंगा, लेकिन राजा द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न का वध मैं नहीं कर सकूंगा क्योंकि उसकी उत्पत्ति मेरे ही वध के लिए हुई है।

सेनापति बनने के बाद द्रोणाचार्य ने दुर्योधन से पूछा कि मैं तुम्हारा कौन सा प्रिय काम करूं। तब दुर्योधन ने कहा कि आप युधिष्ठिर को बंदी बनाकर मेरे पास ले आइए। तब द्रोणाचार्य ने प्रतिज्ञा की कि यदि अर्जुन ने युधिष्ठिर की रक्षा न की तो मैं आसानी से युधिष्ठिर को बंदी बना लूंगा। जब पांडवों को द्रोणाचार्य की इस प्रतिज्ञा के बारे में पता चला तो उन्होंने मिलकर युधिष्ठिर की रक्षा करने का फैसला लिया। 
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय- गुरु द्रोणाचार्य ने युधिष्ठिर को बंदी बनाने का कई बार प्रयास किया, लेकिन अर्जुन के कारण वे सफल नहीं हो पाए। तब द्रोणाचार्य ने चक्रव्यूह की रचना की और दुर्योधन से कहा कि तुम किसी बहाने से अर्जुन को युद्धभूमि से दूर ले जाओ ताकि मैं युधिष्ठिर को बंदी बना सकूं। दुर्योधन के कहने पर संशप्तक योद्धा अर्जुन को युद्ध के लिए दूर ले गए। 

जब युधिष्ठिर ने देखा कि चक्रव्यूह के कारण उनके सैनिक मारे जा रहे हैं तो उन्होंने अभिमन्यु से इस व्यूह को तोडऩे के लिए कहा। अभिमन्यु ने कहा कि मुझे इस व्यूह को तोडऩा तो आता है, लेकिन इससे बाहर निकलने का उपाय मुझे नहीं पता। तब युधिष्ठिर व भीम ने अभिमन्यु को विश्वास दिलाया कि तुम जिस स्थान से व्यूह भंग करोगे, हम भी उसी स्थान से व्यूह में प्रवेश कर जाएंगे और व्यूह का विध्वंस कर देंगे।
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय- युधिष्ठिर व भीम की बात मानकर अभिमन्यु चक्रव्यूह भेदकर उस में प्रवेश कर गया, लेकिन युधिष्ठिर, भीम आदि वीरों को जयद्रथ ने बाहर ही रोक दिया।  चक्रव्यूह में घुसकर अभिमन्यु ने कौरवों की सेना का संहार करना शुरू किया। अभिमन्यु ने अकेले ही अनेक कौरव वीरों का वध कर दिया और दु:शासन व कर्ण को पराजित कर दिया। 

अभिमन्यु के पराक्रम को देखकर कर्ण आचार्य द्रोण के पास गया और उसे मारने का उपाय पूछा। तब द्रोणाचार्य ने कहा कि यदि अभिमन्यु का धनुष व प्रत्यंचा काटी जा सके व उसके घोड़े व सारथि को मार दिया जाए तो इसका वध संभव है। कर्ण ने ऐसा ही किया। रथ से उतरते ही अभिमन्यु को कर्ण, अश्वत्थामा, दु:शासन, द्रोणाचार्य, दुर्योधन व शकुनि ने मार डाला। अभिमन्यु की मृत्यु से पांडवों को बहुत दु:ख हुआ। 
महाभारत 15: भीष्म ने पांडवों को खुद बताया था अपनी मौत का उपाय- उस दिन का युद्ध समाप्त होने तक अर्जुन संशप्तकों को पराजित कर चुके थे और जब वे अपने शिविर में लौट रहे थे, तभी उन्हें किसी अनहोनी की आशंका होने लगी। शिविर में पहुंचने पर उन्हें अभिमन्यु के पराक्रम व मृत्यु की सूचना मिली। अपने प्रिय पुत्र अभिमन्यु की मृत्यु के बारे में जानकर अर्जुन को बहुत दु:ख हुआ। तब श्रीकृष्ण ने उन्हें समझाया कि अभिमन्यु वीरों की तरह लड़ता हुआ मृत्यु को प्राप्त हुआ है। इसलिए उसकी मृत्यु पर शोक नहीं करना चाहिए। 
अर्जुन ने युधिष्ठिर से अभिमन्यु की मृत्यु का प्रसंग विस्तार पूर्वक जाना। जब अर्जुन को पता चला कि जयद्रथ के कारण ही पांडव वीर चक्रव्यूह में प्रवेश नहीं कर पाए तो अर्जुन ने प्रतिज्ञा की कि कल मैं निश्चय ही जयद्रथ का वध कर डालूंगा अथवा स्वयं जलती चिता में प्रवेश कर जाऊंगा।