Thursday, January 9, 2014

OHM!!!!!!!CREATION!!!!!!!

1. How AUM created the fractal sound pattern of the Big Bang and how to say AUM correctly
2. The Sri Yantra, the science of AUM
3. How the fifty sounds of Vedic Sanskrit are produced by AUM and the Sirius System
4. Distribution of the fifty sounds of Vedic on the Chakras of the human body
5. How this sacred visionary language was revealed to mankind
1. How AUM created the fractal sound pattern of the Big Bang
In the beginning, the mass of the entire creation was contained in one Primal Star. This Star is sometimes referred to as the Singularity.
Even though it contained the mass of the entire cosmos, the Primal Star seemed infinitely small in relation to the boundless space around it.
This Primal Star was undivided awareness and consciousness.
Love was the motivation that caused the first movement within the plasma of the Primordial Star. (God is love).
The spinning mass of Sirius B (love spun him out) generated the first sound as it moved into its elliptical orbit at the center of the Primal Star. Without movement there is no sound. Love was God’s motivation.
This first sound in the creation was/is the first sound of AUM, the A, and is said like the a in America, (uh), in the tone F. This first movement and its sound continue to exist as Sirius B and its elliptical orbit.
The counter-point, counter spin, and counter-flow, of Sirius B’s first spinning orbital movement now exists as Sirius A and its elliptical orbit, and generates the second sound in AUM, the U, said like the u in tune, in the tone F#.
The third sound in AUM, the nasalated M, is generated by the double helical spiral vortex that extended from the center of the Primal Star to the top and bottom. This double helix flow form was generated by and tuned to the movements of Sirius A and B at the center of the Primal Star.
This double helix form provided the unlimited fractal encodement capability required for the creation of the infinite detail of the cosmos, including planetary biospheres and the DNA-based creatures that occupy them.
The spinning form of this primal double helix extending from the top to the bottom of the Primal Star caused countless smaller vortices to expand throughout the plasma of the Primal Star that would become the galaxies, stars, and planetary systems of the universe.
When the internal vortex motion and the resulting sound generated by AUM and the F, F#, G, tritone reached full resonance, the Primal Star, suddenly expanded into the infinite detail of the created universe, in the event known as the Big Bang.

2. What has Science been able to prove about AUM?
AUM radiates from the stars Sirius A and B. The Science of Cymatics has proven that the visual form of AUM is the Sri Yantra.
Hans Jenny’s work in the science of Cymatics (the study of the interrelationship of sound and form) has shown that when AUM is spoken, the pattern of circles and triangles of the Sri Yantra appears in sand on a resonator plat, or in an electron vibration field sensor called a Tonoscope. (See below left).
Jenny also discovered that when the sounds of the Vedic Sanskrit alphabet are spoken, the written form of the letter appears. The sound of the letter is the vibratory form of the letter.
Images of the Sri Yantra have always shown the fifty sounds of Vedic Sanskrit distributed throughout the diagram of the Sri Yantra.Images of the Sri Yantra have always shown the fifty sounds of Vedic Sanskrit distributed throughout the diagram of the Sri Yantra.
Images of the Sri Yantra have always shown the fifty sounds of Vedic Sanskrit distributed throughout the diagram of the Sri Yantra.
The fifty sounds of Vedic Sanskrit do in fact radiate from the Sirius system, as we will see below. The languages of Europe are called Indo-European because they are descendants of this Mother Tongue.
This seemingly fearsome image of Kali shows her with her large red tongue sticking out. This represents the Mother Tongue. Kali’s necklace of skulls is called the garland of letters, and represent the fifty sounds of Vedic Sanskrit. Vedic Sanskrit is a visionary language that allows the listener to see what you mean. People will cooperate if they can see what you mean.
Kali is Mother Nature, showing up to stop all wars and the ongoing environmental destruction of the planet. After defeating wrong thinking, she restores the earth back to the peaceful abundant paradise it was designed to be.
This seemingly fearsome image of Kali shows her with her large red tongue sticking out.  This represents the Mother Tongue.
3. How does the Sirius System produce the fifty sounds of Vedic Sanscrit?
The Rig Veda confirms that AUM is the source of the fifty sounds of the Vedic Sanskrit language.
Since we know that AUM comes from the Sirius System, and it has been scientifically proven that the Sri Yantra is the visual form of AUM, it is logical that the Sri Yantra would separate and contain the fifty sounds of Vedic Sanskrit. How does this happen?
The orbital periods of Sirius A and B around each other and their common center of mass takes exactly fifty years. The fifty sounds of the Vedic Sanskrit alphabet are created by the division of their fifty year combined orbits into fifty segments of sound that are separated by the annual eclipses of the Sirius system by our Sun. Fifty years, fifty eclipses, fifty segments, fifty sounds.
The Eye God:
The fifty sounds of Vedic are focused into our planetary system by the two heavy planets, Saturn and Jupiter, whose conjunctions create the iris of an eye. AU’s iris. Osiris. He is the Eye God.
The fifty sounds of Vedic are focused into our planetary system by the two heavy planets, Saturn and Jupiter, whose conjunctions create the iris of an eye. AU’s iris. Osiris. He is the Eye God.
The diagram above represents the 60-year conjunctions of Saturn and Jupiter, and takes 2,400 years to complete.
“The Goddess Vac has a thousand syllables containing all possible sounds, which she uses for the creation of the universe. The Rig Veda bases its approach to the creation on the power of sound, and personifies that sound as a Goddess, Vac, the Word (AUM).”
“The power of sound brings forth the material world. The concrete universe is composed of the collective sounds of the letters of the Vedic alphabet.”
Man as Microcosm in Tantric Hinduism, p. 10 and p. 61
The fifty sounds of Vedic Sanskrit are three dimensional fractal sound formulas that can resonate into being all the possible constructs and processes in the creation, nano to astro.
All physical forms are vibrating sound resonance fields, and are contained within the fifty astral sound forms of the Goddess’ language. The Goddess creates the cosmos with these fifty sounds and their combinations.
The annual eclipses of the Sirius system by the Sun are extremely precise. Sirius rises just before the Sun on the morning of June 19th, exactly 365 days, 6 hours, 9 minutes, and 9.54 seconds after its last rising. For most of the history of the planet, its people and nations have started their new year at the moment of the rising of Sirius on the 19th of June.
The fifty sounds of Vedic Sanskrit also appear on the lotus petals of the chakras of the human body, and are the sound patterns that create and maintain our organ systems.
4. Distribution of the fifty sounds of Vedic Sanskrit on the human Chakras
The fifty sounds of Vedic Sanskrit are distributed on the chacras of the human spine. These 50 sounds generate and maintain the organ systems and framework of the human body.The fifty sounds of Vedic Sanskrit are distributed on the chacras of the human spine. These 50 sounds generate and maintain the organ systems and framework of the human body.
Our bodies are the expanded totality of the language of the living word (AUM) that has unfolded by sound resonance into our physical being.
The male endocrine system is tuned to the vibrational frequencies of Sirius B’s orbit and helical spiral linar motion.
The female endocrine system is tuned to the vibrational frequencies of Sirius A’s orbit and helical spiral linear motion.
These vibrational frequencies determine maleness and femaleness in all creatures.
There are twenty inflections (slightly different pronunciations) for each of the fifty sounds of Vedic Sanskrit. These twenty inflections are the twenty aspects the Sirius system passes through between its annual eclipses by the sun. Fifty sounds, multiplied by twenty inflections per sound, produces the thousand sounds that appear on the lotus petals of the Crown Chakra.
The fifty sounds of Vedic are shown as fifty different postures of the Goddess, symbolizing the written forms of the Vedic sounds. AUM, the Sri Yantra, the Goddess, and Her language are one thing.
The covers of these two books of the Goddess’ thousand names, show that when the Goddess is not pictured in her red dress with white spots, it is totally acceptable to picture Her as the Sri Yantra.
The covers of these two books of the Goddess' thousand names, show that when the Goddess is not pictured in her red dress with white spots, it is totally acceptable to picture Her as the Sri Yantra.The covers of these two books of the Goddess' thousand names, show that when the Goddess is not pictured in her red dress with white spots, it is totally acceptable to picture Her as the Sri Yantra.
The Vedic alphabet starts with A and ends with HA (AHA!). No matter what language a person speaks, when they suddenly see the meaning of something, they will say, AHA, the first and last sounds of Vedic Sanskrit.
This is the universal mind’s way of saying that it has comprehended something from beginning to end (from A to Z), from A to HA. When the mind becomes amused, it just repeats the last sound of Vedic over and over, HA, HA, HA, HA, HA. Therefore, the Vedic word for laughter is HA’S (multiple HA). “There were a lot of HA’S (laughter) at the party.”
The language starts over again (goes from HA to A) when Sirius B passes directly between Sirius A and our solar system once every fifty years. The last transit of Sirius B in front of Sirius A was in 1989, and extremely accurate measurements of the Earth’s daily spin speed in relation to Sirius showed that the Earth’s spin speed slowed down by a full second per day for several weeks before the event, and then increased by a second per day over a period of several weeks after the event, as it returned to normal. This slow-down causes the sound of the A in HA (ah) to quickly again become the flatted A (uh), that is the first sound of the Vedic alphabet.
These fifty sounds of Vedic Sanskrit that continuously radiate from the Sirius system, are the universal Mother Tongue, the visionary language of the hymns of the Rig Veda.
Most linguists are unaware of the existence of an original universal language, or that Vedic Sanskrit is that language.
5. How was this Sacred Visionary Language revealed to Mankind?
The Vedic language and the contents of the Rig Veda, the oldest body of sacred knowledge on the Earth, was revealed to the people of the Himalaya after they had eaten or drunk the juice of a divine plant called Soma.
The discovery of the Rig Veda by Europeans made the identity of the Soma plant become the biggest mystery in botany. The mystery of the Soma plant’s identity became even more compelling in the 1960s when the science of linguistics determined that the languages of Europe are descendants of Vedic Sanskrit. Vedic is the Mother language, the visionary language of the hymns of the Rig Veda, and was revealed by the Soma plant.
This greatest botanical mystery was solved in 1968, with the publication of the book Soma: Divine Mushroom of Immortality, by R. G. Wasson.
From the descriptions of Soma given in the Rig Veda, Wasson determined that the divine Soma plant was Amanita muscaria, a red mushroom with white spots on its cap, that has a far reaching reputation in mythological and religious realms.From the descriptions of Soma given in the Rig Veda, Wasson determined that the divine Soma plant was Amanita muscaria, a red mushroom with white spots on its cap, that has a far reaching reputation in mythological and religious realms.
The descriptions are a perfect match. A red mushroom with white spots can only be described in so many ways, no matter how inspired the poet may be. By reading some of the many descriptions of Soma in the Rig Veda, it is easy to see that the descriptions do in fact fit a red mushroom with white spots.
The divine mushroom lives in the roots of the white birch tree in a symbiotic relationship, and the epilogue of Wasson’s book is titled: The Tree of Life and the Marvelous Herb, and describes this special relationship.
The Soma plant is described throughout the Rig Veda, and is identified with the Goddess Herself.
This divine plant contains and reveals the fifty sounds of Vedic Sanskrit, the Mother Language, and the entire contents of the Rig Veda are revealed to the person who consumes this divine mushroom.
The Vedic Sanskrit language, and the contents of the Rig Veda, are encoded in the DNA of the Soma mushroom, and are downloaded to the person who eats (or drinks the juice of) the mushroom.
DNA is a fractal information compression system with unlimited memory capability. Stored information can be downloaded to other DNA.
The Goddess, the Soma mushroom, and the visionary language are one. The Goddess in Her red dress with white spots, is an iconic image of the miraculous healing Soma mushroom.The Goddess, the Soma mushroom, and the visionary language are one. The Goddess in Her red dress with white spots, is an iconic image of the miraculous healing Soma mushroom.

DANCE OF SHIVA.

The Dance of Shiva

Om tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi-vardhanam
urvārukam iva bandhanān mṛtyormukṣīya māmṛtāt

The above verse from Rigveda [7.59.12], known as the Mahamritunjaya or the Death-conquering Mantra is dedicated to Lord Shiv. Ironically, it is Shiva Himself who is revered as the harbinger of the final Destruction of the World!

Who is Shiva? What are the origins of this mighty god in Hindu religion and what are the different facets of His personality? In this post, let us try to analyze this enigmatic god and learn what it means to be the Lord of Destruction..


Shiva, the Destroyer

As mentioned in the Page {33 Devas} of this blog, Lord Shiv, along with Prajapati Brahma and Shri Hari Vishnu, forms a part of the highest echelons of the hierarchy amongst Gods known as the Trimurti. All three fit into the scheme of things perfectly with their respective roles being coplimentary to each other.
  • Brahma, the First in the Trinity, is the Creator and Master of all Divine Ceremonies.
  • Vishnu, the Preserver god who incarnates to help mankind face the challenges posed whenever Evil forces become too dominant in the Universe.
  • Shiva, destroys at the End of Time and thus sustains the endless rhythm of the Universe ensuring a continuous cycle of renewal and growth.

Mahadev-Shiv-Pashupati-Rudra


In their mistaken belief, some scholars argue that Shiva had a pre-Aryan origin because he was worshiped in the Indus Valley. But, as mentioned in the page {Hindu History} of the blog, the Aryan Civilization, if not earlier, was at the very least contemporary to the Indus-Saraswati Civilization and Vedic scriptures, more likely than not, reflect the literally aspect of the same.

That the Mahabharat follows the Indus perception of Shiva again shows that the two developed same imagery and that this penultimate battle between Good and Evil occurred around the same time as the Indus-Saraswati Civilization! In an article titled {The Riddle of India's Ancient Past}, the French proto-historian Michel Danino believes there are strong links between Vedas and the Harappan culture.

'We find statues and seals depicting yogis and yogic postures, we find a Shiva-like deity, worship of a mother-goddess, fire altars, all of which are suggestive of Vedic culture. Harappan symbols include the Trishul, the Swastika, the Conch shell, the Peepal tree, all of which are central to Indian culture. The Rig-Veda itself is full of references to fortified cities and towns, to oceans, sailing, trade and industry, all of which are found in the Harappan civilization.'


Pashupati Seal from Indus-Saraswati excavations

The Pashupati seal (2700 BCE) shows a three-headed figure sitting in a Yogic posture surrounded by animals, sometimes with an erect phallus, and more likely than not is an iconic representation of Shiva-Rudra. Exactly similar description arises in the Mahabharat, where the Lord is referred to as Trishira (having three heads); Digvasas (without clothes); Urddh-linga (with upward erect phallus), and Yogadhyaksha, or the Lord of Yoga.

As you probably know from my other posts, I love to find out the similarities between the mythologies from different parts of the world. Keeping up with the tradition, I here share with you the image of the horned god Cernunnos worshiped in Europe around 1st century CE.


The Horned Gods - Pashupati & Cernunnos


Just like Shiva, Cernunnos is believed to be the god of Nature and Fertililty and is still revered in Celtic mythology as the 'Lord of Animals' (quite similar to the Indus Pashupati!). Whatever the connection between the two, it is not easy to understand Shiva completely as He is described variously at various places with completely opposite attributes.

In Yajurveda, the contrary attributes are referred to as Rudra, the terrifying and Shiva, the auspicious (Sanskrit Shiv = Shubh). Some scholars believe Rudra to be the older form which was merged later with a 'Non-Aryan' god Shiva or Pashupati in later times. But do the scriptures support such a hypothesis?


Shiva, the Consummate Yogi
Rudra, the Destroyer of Creation
{Image courtesy - Devon ke dev, Mahadev}



Shiva or Rudra?

The story of Rudra's birth is very interesting and is identically revealed in many Puranas.

As I had earlier mentioned in the post {Creation by Brahma}, inspite of Brahma's efforts at populating the world, the early sons of Brahma chose to follow the path of Spirituality instead of procreation and Brahma was sorely disappointed. His first creations, the Sanat Kumars, in fact abhorred entering the Samsar Chakra so much that they continue living the form of 5 year old kids and never attain puberty!

This, however, frustrated Brahma so much that from his forehead, (the region of the third eye) emerged a dark red/blue child bawling at the top of his voice. This angry baby was named Rudra (The Howler)!

    Rudra born from Brahma's Frown


      However, Rudra, was more spiritually inclined than Brahma, and decided to follow the path of Tapas or Penance and thus entered samadhi in the Garbhodak Ocean. It was only after a lot of cajoling and praying by Brahma, that He agreed to help in procreation and manifested 10 more beings with the same appearance as him (Binary Fission?!?). These are the 11 Rudras, and Rig Veda [2.33], describes Shiv as the Father-of-All-Rudras.

      Thus, we see, that the scriptures find NO difference between Rudra and Shiva except that the first term encompasses eleven gods, the First and Foremost of whom is Lord Shiv. Therefore, the hypothesis that Shiva was a non-Aryan god who was merged with Rudra is baseless.


      Lord Shiv with the Rudras



      But Brahma got terrified of these three-eyed fierce forms! He requested Lord Shiv to create a more benign aspect of Himself and that is how Shakti was given a form.



      Shiva and Shakti

      Rudra, thus took the form of Ardhanarishwar and generated a female principle from His left half who was the Rudrani. Each of the 11 Rudras similarly obtained a consort thus providing Brahma some satisfaction of seeing his creations multiply. Shiva's consort Uma or Shakti is the primeval Goddess who also represents the Yogmaya of Lord Vishnu.

      Lord as Ardha-naarishwar


      The festival of Mahashivaratri marks the night when Lord Shiv was married to Parvati, the final form of Uma who was earlier born as Daksha's daughter Sati.

      The union of Shiva and Shakti is represented symbolically in the form of the Lingam and the Yoni. It symbolizes Hieros-gamos or the 'Sacred Union' between God and the Goddess that gives birth to creation. It is yet another tribute to the ancient Indians' acceptance of the sexual act as a natural phenomenon and one that needs to be worshiped and not abhorred.

      The same union is celebrated in Tibetan Tantrism where it is referred to as Yab-Yum (Father-Mother). Shiva is depicted here as Yamantaka or End-of-Yama revealing the episode when He rescued Rishi Markandeya from Yamdev's noose literally at gun-point (Trident point if you please!).


      Yamantaka Shiva in Yab-Yum formation


      Mahashivratri is also believed to be the night when Shiva appeared in the form of a Lingam of Fire and challenged the gods Brahma and Vishnu's contest for supremacy. That was the night Lord Vishnu's magnanimity came to fore while Brahma's cheating led to Shiva putting the curse that he would never be worshiped.

      We see now a reason why Shiva would have invoked belligerence in his father-in-law Daksha Prajapati. After all, Daksha was the eldest Manas-putra of Brahma and could not have taken kindly to this denigration of his father's position from the Head-of-the-Trinity to its bottom! Perhaps, that was also the reason, that he balked at the idea of his most favored daughter Sati, falling in love with the man he so heartily despised!!


      Shiva with His beloved Sati in happier times



      Sati did eventually marry Lord Shiv against her father's wishes and ultimately sacrificed herself in the Yagnya fire at Kankhal, Haridwar to protect her husband's honor. The story shows a completely new side of Shiva where the Supreme Master-of-Senses loses control and decides to take revenge by beheading Daksha!


      Mahadev's anger gives birth to Veerbhadra

      Virbhadra, born from Shiva's locks beheads Daksha


      This is what makes Shiva more relatable to us humans.. it shows that even at the highest level of spirituality, the bonds of affection may cause a person to slip and plunge into gloom or anger.

      Shiva carries the corpse of Sati on His shoulder lamenting His loss till Lord Vishnu uses His Chakra to disintegrate the body. Each part of the body falling on Earth provides a Divine foundation and thus are formed the 51 Shaktipeeths (Seats-of-Energy)!

      While both Shiva and Shakti represent the Male and Female forms, their vehicles also represent their innate attributes. Shiva's vehicle Nandi, the bull, represents magnificence, virility and proud masculinity while Parvati's vehicle, the mountain Lion or Singh represents her Power or Shakti and the taming of animal instincts by the Mother Goddess.

      Archaeologically, we find this reflected in the Zebu bull seals of Indus-Saraswati Civilization (which may represent Nandi) and surprise, surprise, in a far-off valley in Turkey known as Yazili Kaya! The rock-cut friezes in these caves belong to 16th-17th century BCE and show a God Teshav riding a bull, while the accompanying Goddess Hakat rides a Lion and is accompanied by a young boy Kumarbi (Kumar Kartikeya?).


      Zebu Bull from Harrapan seals
      Yazili Kaya rock-cut frieze with God on Bull and Goddess on Lion


      The worship of Shiva and Shakti thus represents an ancient rite of recognizing the Universe as a balance of the Male and the Female, the Doer and the Energy, the Yin and the Yang and the Yab and the Yum. Similar Oneness-in-Duality is also seen in the combined form of Vishnu (Hari) and Shiva (Har) that depicts both deities as two faces of the same coin working hand-in-hand to ensure smooth functioning of the Universe.


      Hari-Hara the Divine combination of Shri Vishnu and Mahadev
      {Artist-Anirudh Sainath}




      The Abode of Shiva

      Mount Kailash is believed to be the abode of Shiv and Parvati. There are many mentions of it in the various Puranas and other scriptures like Ramayan and Mahabharat. The mountain is sacred for not only Hindus but also Buddhists, Jains and followers of Bon religion.


      Satellite Image of Mt. Kailash with Mansarovar and Rakshas Taal
      Catching a glimpse of the Holy Mountain



      Jains worship the region as their First Tirthankar, Rishabhdev attained Nirvana here (Check the post {India and Bharat} for more on Adinath Rishabhdev). Tibetan Buddhists worship Mount Kailash as the home of the Buddha Demchok or Chakrasamvara, who represents supreme bliss.

      The followers of Bön religion credit the entire region, especially Kailash, as the seat of all spiritual power. Indeed the area gives one a feeling of entering a more spiritual plane especially when you see mountain peaks like that of the Om Parvat.


      View of the Om Parvat en route to Mount Kailash

      Inspite of numerous references to it, the readers might be surprised to know, that Kailash was not always the home of Shiva! Infact, some passages of the Shrimad Bhagvat Puraan state that the original abode of Sadashiv is at the boundary of this Universe at the Loka-aloka border!


      The Original Abode of Lord Shiv



      These verses in the Vayu Puraan, Chapter 39 shed more light on the details of this place:

      [230] Beyond Brahmaloka and beneath the upper crust of the Cosmic Egg – in between these two is Shiva’s city, his divine abode called MANOMAYA.

      [238] The city shines with scattered diamond dust. These worlds are lit from within, meaning their reality does not consist of reflected light, as does our material world.

      [264-266]Lord Maheshwar [the transcendent Lord Shiv] of ten arms sports therein… He is respected and diligently worshiped by the people moving about in aerial chariots.

      This, then is the Original and Supreme abode of Shiva where He resides till the end of Creation and is visited by the other gods in their space-crafts {Check the post Lokas or Alien Planets for more on this topic}. Kailash may actually be the temporary home where the Lord comes for a small time, maybe as a summer-retreat!


      Shiva Family on Mount Kailash


      This would also make sense, since geologically, the Himalayas (of which Mount Kailash is a part), did not rise up till about 5o million years ago!

      Since Hindu Timelines begin close to 155 Trillion years (the present age of Brahma), hence, obviously Lord Shiv would have had to live somewhere else before finally making Kailash His home!! Also, the Himalayas wont stay forever as the Pralaya or the End-of-the-World would destroy the World as we know it and Brahma would then remould it into a new shape.

      At that time, Shiva would probably return to the abode known as Manomaya with His family and Kailash may or may not come into being again.



      Naimittik Pralaya

      The destruction that takes place at the end of a daytime of Brahma is referred to as Naimittik, implying incidental or occasional opposed to Prakritik Pralaya that takes place at the end of Brahma's lifetime. {Check the post - Pralaya, the End of Days for more on this}

      The characteristic of this destruction is that the three worlds (Bhur, Bhuvah and Swarga) continue to exist but are made uninhabitable. The souls of individuals also continue to exist to be reincarnated in the next daytime of Brahma.

      The Shiv Purana [2.3.20.14-19] states that the fall off of the energy residing in the THIRD EYE of Shiva fell like lightning and Brahma had to take it to the ocean and keep it under check there else it could burn the entire creation!

      The energy thus released was stored underwater in the shape of a mare and is known as the Vadava {Check this link for details - On Wings of Fire}. The fire-mare resides under the ocean (Molten Earth's core?) and one of the myths calls her wife of Yama and hence a harbinger of Death.

      Vadava Fire hidden below the Oceans



      Interestingly, the Pineal gland in Human beings is located at the region of the Third-Eye and has tissue similar to that of the normal functioning eye. Indeed the gland in many vertebrates has cells similar to the photoreceptors of eye used for vision!

      Could it then be another vestigial organ that we humans possessed earlier but now has a very limited value?? Lord Shiv, then would be the most ancient progenitor of our race in whom the organ functions as it should!


      The Deep Seated Third Eye
      Shiva, the only being with a Completely functional Pineal Gland?


      Swayambhu Manu states alludes to this fire from Shiva's Eye again stating that in two cases Fire is born out of Water. One, at the time of Lightening and secondly, in the case of the under-water Vadava Mare. Brihadaranyak Upanishad [1.1.2] states that the open mouth of this mare keeps releasing fire in the Sea from time to time, perhaps alluding to submarine eruptions common in the ocean floor!


      Submarine Volcanoes - Flames of the Vadava Fire?

      Eruption of an Underwater Volcano


      Normally, the fire is kept in check with the waters of the Global Ocean. But as Mahabharat verses [12.248.13-17] state, the end of the Day of Brahma is nigh that Rudra sparks off the fire again and this explosion from the mare's mouth in the Southern Ocean begins the process of Pralaya.

      Vishnu Purana [1.7.24-40] also agrees that this destruction would begin with an underwater explosion that will take place in the Southern Ocean. It will be succeeded by a 100 year drought during which the seas, rivers, and streams will all be drained of water. The sun is replaced by seven suns (Sun will increase in size?), and the three world as well as the underworlds are burned bare of life.

      This then, is the Final Destiny of our planet and this is what we call Tandav, the Final Dance of Shiva. As each atom is created, another is destroyed and this continues forever in a cyclical manner. Lord Shiv who drinks the terrible poison Halahal to save all Life, also destroys Life-as-we-know-it in the form of Rudra.


      Shiva drinks poison to save Life yet also annihilates at the End of Time


      I conclude this post with the invocation I started the post with as there is nothing better to pray for except getting out of this Samsara Chakra. This Mahashivratri, let us remember the Lord with our hearts and minds and pray for deliverance:

      Om tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi-vardhanam
      urvārukam iva bandhanān mṛtyormukṣīya māmṛtāt

      OM, We worship Shiva, the Three-eyed fragrant Lord,
      Who nourishes and nurtures all beings,
      As is the ripened cucumber freed from its bondage (to the creeper),
      May He liberate us from Death and take us to Immortality.
      Aum Shanti: Shanti: Shanti:

      Tuesday, January 7, 2014

      इण्डोनेशिया की प्राचीन हिन्दू संस्कृति

      इण्डोनेशिया की प्राचीन हिन्दू संस्कृति

       Photo: ^ इण्डोनेशिया की प्राचीन हिन्दू संस्कृति

७वीं - ८वीं सदी तक इण्डोनेशिया में पूर्णतया हिन्दू-वैदिक संस्कृति ही विद्यमान थी इसके आज भी अनेकों प्रमाण मिल रहे है तथा कई तो निर्भय होकर मूरत रूप में खड़े है

कुछ वर्ष पूर्व मेरे एक मित्र ने दुनिया के सर्वाधिक मुस्लिम जनसंख्या वाले देश इण्डोनेशिया से लौटने के बाद कच्छ के आदीपुर (गुजरात) में मुझे एक 20 हजार रुपया वहां की करेंसी का नोट दिखाया जिस पर भगवान गणेश मुद्रित थे। मैं आश्चर्यचकित हुआ और प्रभावित भी ।

जब पिछले महीने इण्डोनेशिया की राजधानी जकार्ता से सिंधी समुदाय के कुछ महानुभावों के समूह ने 9,10 तथा 11 जुलाई 2010 को जकार्ता में होने वाले विश्व सिंधी सम्मेलन में आने का न्यौता दिया तो मैंने इसे तुरन्त स्वीकारा । इसका कारण यह था कि मैं इस देश पर भारतीय सभ्यता और विशेष रुप से रामायण और महाभारत जैसे महाग्रंथों के प्रभाव के बारे में अक्सर सुनता रहता था। करेंसी नोट पर गणेशजी का छपा चित्र इसका एक उदाहरण है।

मेरी पत्नी कमला, सुपुत्री प्रतिभा, दशकों से मेरे सहयोगी दीपक चोपड़ा और उनकी पत्नी वीना के साथ मैं 8 जुलाई को यहां से रवाना हुआ तथा 13 जुलाई को इस यात्रा की अविस्मरणीय स्मृतियां लेकर लौटा। इण्डोनेशिया में 13,677 द्वीप हैं जिनमें से 6000 से ज्यादा पर आबादी है। वहां की कुल जनसंख्या 20.28 करोड़ में से 88 प्रतिशत से अधिक मुस्लिम और 10 प्रतिशत ईसाई हैं। यहां की 2 प्रतिशत हिन्दू आबादी मुख्य रुप से बाली द्वीप में रहती है।


बाली द्वीप के लिए हाल ही में स्वीकृत किया गया नया ब्राण्ड ‘लोगो’ (प्रतीक चिन्ह) देश की हिन्दू परम्परा का प्रकटीकरण है। इण्डोनेशिया के पर्यटन मंत्रालय का प्रकाशन इस प्रतीक चिन्ह को इस प्रकार बताता है, त्रिकोण (प्रतीक चिन्ह की आकृति) स्थायित्व और संतुलन का प्रतीक है। यह तीन सीधी रेखाओं से बना है जिनमें दोनों सिरे मिलते हैं, जो सास्वत, अग्नि (ब्रह्मा- सृष्टि निर्माता), लिंग या लिंग प्रतिमान के प्रतीक हैं। त्रिकोण् ब्रहमाण्ड के तीनों भगवानों - (त्रिमूर्ति- ब्रह्मा, विष्णु और शिव), प्रकृति के तीन चरणों (भूर, भुव और स्वाहा लोक) और जीवन के तीन चरणों (उत्पत्ति, जीवन और मृत्यु ) को भी अभिव्यक्त करते हैं। प्रतीक चिन्ह के नीचे लिखा बोधवाक्य शान्ति, शान्ति, शान्ति भुवना अलित दन अगुंग (स्वयं और विश्व) पर शान्ति, जोकि एक पावन और पवित्र सिरहन देती है, जिससे गहन दिव्य ज्योति जागृत होती है जो सभी जीवित प्राणियों में संतुलन और शान्ति कायम करती है।

यहां 20000 रुपये के करेंसी नोट का नमूना दिया गया है। जैसा मैंने ऊपर वर्णन किया कि कुछ वर्ष पूर्व मैंने इसे देखा था और तभी तय किया था कि यदि मुझे इस देश की यात्रा करने का अवसर मिला तो मै स्वयं जा कर इसे प्राप्त करुंगा तथा औरों को दिखाऊंगा।



जकार्ता जाने वाले यात्रियों के लिए इण्डोनेशिया की राजधानी जकार्ता के उत्तर-पश्चिम तट पर स्थित शहर के बीचोंबीच भव्य निर्मित अनेक घोड़ों से खिंचने वाले रथ पर श्री कृष्ण-अर्जुन की प्रतिमा सर्वाधिक आकर्षित करने वाली है।


इण्डोनेशिया में स्थानों, व्यक्तियों के नाम और संस्थानों का नामकरण संस्कृत प्रभाव की स्पष्ट छाप छोड़ता है

निश्चित रूप से यह जानकर कि इण्डोनेशिया में सैन्य गुप्तचर का अधिकारिक शुभांकर (mascot) हनुमान हैं, काफी प्रसन्नता हुई। इसके पीछे के औचित्य को वहां के एक स्थानीय व्यक्ति ने यूं बताया कि हनुमान ने ही रावण द्वारा अपहृत सीता को जिन्हें अशोक वाटिका में बंदी बनाकर रखा गया था, का पता लगाने में सफलता पाई थी।


हमारे परिवार ने चार दिन इण्डोनेशिया - दो दिन जकार्ता और दो दिन बाली में बिताए।

बाली इस देश के सर्वाधिक बड़े द्वीपों में से एक है। यहां के उद्योगों में सोने और चांदी के काम, लकड़ी का काम, बुनाई, नारियल, नमक और कॉफी शामिल हैं। लेकिन जैसे ही आप इस क्षेत्र में पहुंचते हैं तो आप साफ तौर पर पाएंगे कि यह पर्यटकों से भरा हुआ है। लगभग तीन मिलियन आबादी वाले बाली में प्रतिवर्ष एक मिलियन पर्यटक आते हैं।

इस द्वीप की राजधानी देनपासर है। हमारे ठहरने का स्थान मनोरम दृश्य वाला फोर सीजंस रिसॉर्ट था जो समुद्र के किनारे पर है और हवाई अड्डे से ज्यादा दूर नहीं है। रिसॉर्ट जाते समय रास्ते में मैंने जकार्ता में कृष्ण-अर्जुन जैसी विशाल पत्थर पर बनी आकृति देखी हालांकि यह जकार्ता में देखी गई आकृति से अलग किस्म की थी।

मैंने अपनी कार के ड्राइवर से पूछा: यह किसकी प्रतिमा है? और क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि जब उसने जवाब दिया तो मैं आश्चर्यचकित रह गया। उसने बताया, ”यह महाभारत के घटोत्कच की प्रतिमा है।” उसने आगे बताया ”और शहर में इस आकृति में घटोत्कच के पिता भीम को भी दिखाया गया है जो दानव से भीषण युध्द कर रहे हैं!”

भारत में, इन दोनों महाकाव्यों रामायण और महाभारत में से सामान्य नागरिक रामायण के अधिकांश चरित्रों को पहचानते हैं। लेकिन महाभारत के चरित्र कम जाने जाते है।वस्तुत:, भारत में भी बहुत कम होंगे जिन्हें पता होगा कि घटोत्कच कौन है? और वहां हमारी कार का ड्राइवर भीम से उसके रिश्ते के बारे में भी पूरी तरह से जानता था। : D

जकार्ता में सिंधी सम्मेलन और बाली में हमें रामायण के दृश्यों के मंचन की झलक देखने को मिली जो भारत में प्रचलित परम्परागत रुप से थोड़ा भिन्न थी। कलाकारों का प्रदर्शन तथा प्रस्तुति और जिन स्थानों पर यह प्रदर्शन देखने को मिले वहां का सामान्य वातावरण भी पर्याप्त श्रध्दा और भक्ति से परिपूर्ण था।

मैं यह अवश्य कहूंगा कि इण्डोनेशिया के लोग हमसे ज्यादा अच्छे ढंग से रामायण और महाभारत को जानते हैं और संजोए हुए है।

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      Prambanan (Brahmavana, Indonesia). Sculptures of 9th-10th centuries venerating Rama Setu.
      Photo: Prambanan (Brahmavana, Indonesia). Sculptures of 9th-10th centuries venerating Rama Setu.

      ७वीं - ८वीं सदी तक इण्डोनेशिया में पूर्णतया हिन्दू-वैदिक संस्कृति ही विद्यमान थी इसके आज भी अनेकों प्रमाण मिल रहे है तथा कई तो निर्भय होकर मूरत रूप में खड़े है। दुनिया के सर्वाधिक मुस्लिम जनसंख्या वाले देश इण्डोनेशिया के
      करेंसी नोट पर गणेशजी का छपा चित्र है।इण्डोनेशिया में 13,677 द्वीप हैं जिनमें से 6000 से ज्यादा पर आबादी है। वहां की कुल जनसंख्या 20.28 करोड़ में से 88 प्रतिशत से अधिक मुस्लिम और 10 प्रतिशत ईसाई हैं। यहां की 2 प्रतिशत हिन्दू आबादी मुख्य रुप से बाली द्वीप में रहती है।
      बाली द्वीप के लिए हाल ही में स्वीकृत किया गया नया ब्राण्ड ‘लोगो’ (प्रतीक चिन्ह) देश की हिन्दू परम्परा का प्रकटीकरण है। इण्डोनेशिया के पर्यटन मंत्रालय का प्रकाशन इस प्रतीक चिन्ह को इस प्रकार बताता है, त्रिकोण (प्रतीक चिन्ह की आकृति) स्थायित्व और संतुलन का प्रतीक है। यह तीन सीधी रेखाओं से बना है जिनमें दोनों सिरे मिलते हैं, जो सास्वत, अग्नि (ब्रह्मा- सृष्टि निर्माता), लिंग या लिंग प्रतिमान के प्रतीक हैं। त्रिकोण् ब्रहमाण्ड के तीनों भगवानों - (त्रिमूर्ति- ब्रह्मा, विष्णु और शिव), प्रकृति के तीन चरणों (भूर, भुव और स्वाहा लोक) और जीवन के तीन चरणों (उत्पत्ति, जीवन और मृत्यु ) को भी अभिव्यक्त करते हैं। प्रतीक चिन्ह के नीचे लिखा बोधवाक्य शान्ति, शान्ति, शान्ति भुवना अलित दन अगुंग (स्वयं और विश्व) पर शान्ति, जोकि एक पावन और पवित्र सिरहन देती है, जिससे गहन दिव्य ज्योति जागृत होती है जो सभी जीवित प्राणियों में संतुलन और शान्ति कायम करती है।

      यहां 20000 रुपये के करेंसी नोट का नमूना दिया गया है।
      जकार्ता जाने वाले यात्रियों के लिए इण्डोनेशिया की राजधानी जकार्ता के उत्तर-पश्चिम तट पर स्थित शहर के बीचोंबीच भव्य निर्मित अनेक घोड़ों से खिंचने वाले रथ पर श्री कृष्ण-अर्जुन की प्रतिमा सर्वाधिक आकर्षित करने वाली है।


      इण्डोनेशिया में स्थानों, व्यक्तियों के नाम और संस्थानों का नामकरण संस्कृत प्रभाव की स्पष्ट छाप छोड़ता है.निश्चित रूप से यह जानकर कि इण्डोनेशिया में सैन्य गुप्तचर का अधिकारिक शुभांकर (mascot) हनुमान है।बाली इस देश के सर्वाधिक बड़े द्वीपों में से एक है। यहां के उद्योगों में सोने और चांदी के काम, लकड़ी का काम, बुनाई, नारियल, नमक और कॉफी शामिल हैं। लेकिन जैसे ही आप इस क्षेत्र में पहुंचते हैं तो आप साफ तौर पर पाएंगे कि यह पर्यटकों से भरा हुआ है। लगभग तीन मिलियन आबादी वाले बाली में प्रतिवर्ष एक मिलियन पर्यटक आते हैं।

      इस द्वीप की राजधानी देनपासर है।कृष्ण-अर्जुन जैसी विशाल पत्थर पर बनी आकृति यहाँ  महाभारत के घटोत्कच की प्रतिमा है।


       
      इस्लामिक देश इंडोनेशिया में खुदाई के दौरान भगवान गणेश कि २००० वर्ष पुरानी प्रतिमा पायी गई...Photo: इस्लामिक देश इंडोनेशिया में खुदाई के दौरान भगवान गणेश कि २००० वर्ष पुरानी प्रतिमा पायी गई...
       

      वीर सावरकर

      वीर सावरकर : क्रमबद्ध प्रमुख घटनाएँ

      Photo: ^ वीर सावरकर : क्रमबद्ध प्रमुख घटनाएँ

- पढाई के दौरान के विनायक ने स्थानीय नवयुवकों को संगठित करके "मित्र मेलों" का आयोजन करना शुरू कर नवयुवकों में राष्ट्रीयता की भावना के साथ क्रान्ति की ज्वाला जगाना प्रारंभ कर दिया था ।

- 1904 में उन्हॊंने अभिनव भारत नामक एक क्रान्तिकारी संगठन की स्थापना की ।

- 1905 में बंगाल के विभाजन के बाद उन्होने पुणे में विदेशी वस्त्रों की होली जलाई ।

- फर्ग्युसन कॉलेज, पुणे में वे राष्ट्रभक्ति से ओत-प्रोत ओजस्वी भाषण देकर युवाओ को क्रांति के लिए प्रेरित करते थे ।

- बाल गंगाधर तिलक के अनुमोदन पर 1906 में उन्हें श्यामजी कृष्ण वर्मा छात्रवृत्ति मिली ।

- इंडियन सोशियोलाजिस्ट और तलवार नामक पत्रिकाओं में उनके अनेक लेख प्रकाशित हुये, जो बाद में कलकत्ता के युगान्तर पत्र में भी छपे ।

- 10 मई, 1907 को इन्होंने इंडिया हाउस, लन्दन में प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की स्वर्ण जयन्ती मनाई । इस अवसर पर विनायक सावरकर ने अपने ओजस्वी भाषण में प्रमाणों सहित 1847 के संग्राम को गदर नहीं, अपितु भारत के स्वातन्त्र्य का प्रथम संग्राम सिद्ध किया ।

- 1908 में इनकी पुस्तक 'The Indian war of Independence - 1947" तैयार हो गयी |

- मई 1909 में इन्होंने लन्दन से बार एक्ट ला (वकालत) की परीक्षा उत्तीर्ण की, परन्तु उन्हें वहाँ वकालत करने की अनुमति नहीं मिली ।

- लन्दन में रहते हुये उनकी मुलाकात लाला हरदयाल से हुई जो उन दिनों इण्डिया हाऊस की देखरेख करते थे ।

- 1 जुलाई, 1909 को मदनलाल ढींगरा द्वारा विलियम हट कर्जन वायली को गोली मार दिये जाने के बाद उन्होंने लन्दन टाइम्स में एक लेख भी लिखा था ।

- 13 मई, 1910 को पैरिस से लन्दन पहुँचने पर उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया |

- 8 जुलाई, 1910 को एस०एस० मोरिया नामक जहाज से भारत ले जाते हुए सीवर होल के रास्ते ये भाग निकले ।

- 24 दिसंबर, 1910 को उन्हें आजीवन कारावास की सजा दी गयी ।

- 31 जनवरी, 1911 को इन्हें दोबारा आजीवन कारावास दिया गया ।

- नासिक जिले के कलेक्टर जैकसन की हत्या के लिए नासिक षडयंत्र काण्ड के अंतर्गत इन्हें 7 अप्रैल, 1911 को काला पानी की सजा पर सेलुलर जेल भेजा गया ।

- 4 जुलाई, 1911 से 21 मई, 1921 तक पोर्ट ब्लेयर की जेल में रहे ।

- 1921 में मुक्त होने पर वे स्वदेश लौटे और फिर 3 साल जेल भोगी । जेल में उन्होंने हिंदुत्व पर शोध ग्रन्थ लिखा ।

- मार्च, 1925 में उनकी भॆंट राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के संस्थापक, डॉ० हेडगेवार से हुई ।
- फरवरी, 1931 में इनके प्रयासों से बम्बई में पतित पावन मन्दिर की स्थापना हुई, जो सभी हिन्दुओं के लिए समान रूप से खुला था ।

- 25 फरवरी, 1931 को सावरकर ने बम्बई प्रेसीडेंसी में हुए अस्पृश्यता उन्मूलन सम्मेलन की अध्यक्षता की ।

- 1937 में वे अखिल भारतीय हिन्दू महासभा के कर्णावती (अहमदाबाद) में हुए 19वें सत्र के अध्यक्ष चुने गये, जिसके बाद वे पुनः सात वर्षों के लिये अध्यक्ष चुने गये ।

- 15 अप्रैल, 1938 को उन्हें मराठी साहित्य सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया ।

- 13 दिसम्बर, 1937 को नागपुर की एक जन-सभा में उन्होंने अलग पाकिस्तान के लिये चल रहे प्रयासों को असफल करने की प्रेरणा दी थी ।

- 22 जून, 1941 को उनकी भेंट नेताजी सुभाष चंद्र बोस से हुई ।

- 9 अक्तूबर, 1942 को भारत की स्वतन्त्रता के निवेदन सहित उन्होंने चर्चिल को तार भेज कर सूचित किया । सावरकर जीवन भर अखण्ड भारत के पक्ष में रहे । स्वतन्त्रता प्राप्ति के माध्यमों के बारे में गान्धी और सावरकर का एकदम अलग दृष्टिकोण था ।

- 1943 के बाद दादर, बम्बई में रहे ।

- 19 अप्रैल, 1945 को उन्होंने अखिल भारतीय रजवाड़ा हिन्दू सभा सम्मेलन की अध्यक्षता की ।

- अप्रैल 1946 में बम्बई सरकार ने सावरकर के लिखे साहित्य पर से प्रतिबन्ध हटा लिया ।

- 1947 में इन्होने भारत विभाजन का विरोध किया। महात्मा रामचन्द्र वीर नामक (हिन्दू महासभा के नेता एवं सन्त) ने उनका समर्थन किया ।

- 15 अगस्त, 1945 को उन्होंने सावरकर सदान्तो में भारतीय तिरंगा एवं भगवा, दो-दो ध्वजारोहण किये। इस अवसर पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए उन्होंने पत्रकारों से कहा कि मुझे स्वराज्य प्राप्ति की खुशी है, परन्तु वह खण्डित है, इसका दु:ख है। उन्होंने यह भी कहा कि राज्य की सीमायें नदी तथा पहाड़ों या सन्धि-पत्रों से निर्धारित नहीं होतीं, वे देश के नवयुवकों के शौर्य, धैर्य, त्याग एवं पराक्रम से निर्धारित होती हैं ।

- 5 फरवरी, 1948 को गान्धी-वध के उपरान्त उन्हें प्रिवेन्टिव डिटेन्शन एक्ट धारा के अन्तर्गत गिरफ्तार कर लिया गया ।

- 4 अप्रैल, 1950 को पाकिस्तानी प्रधान मंत्री लियाक़त अली ख़ान के दिल्ली आगमन की पूर्व संध्या पर उन्हें सावधानीवश बेलगाम जेल में रोक कर रखा गया ।

- मई, 1952 में पुणे की एक विशाल सभा में अभिनव भारत संगठन को उसके उद्देश्य (भारतीय स्वतन्त्रता प्राप्ति) पूर्ण होने पर भंग किया गया ।

- 10 नवम्बर, 1957 को नई दिल्ली में आयोजित हुए 1857 के प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के शाताब्दी समारोह में वे मुख्य वक्ता रहे ।

- 8 अक्तूबर, 1959 को उन्हें पुणे विश्वविद्यालय ने डी०.लिट० की मानद उपाधि से अलंकृत किया ।

- सितम्बर, 1966 से उन्हें तेज ज्वर ने आ घेरा, जिसके बाद इनका स्वास्थ्य गिरने लगा ।

- 1 फरवरी, 1966 को उन्होंने मृत्युपर्यन्त उपवास करने का निर्णय लिया ।

- 26 फरवरी, 1966 को बम्बई में भारतीय समयानुसार प्रातः १० बजे उन्होंने पार्थिव शरीर छोड़कर परमधाम को प्रस्थान किया ।

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      - पढाई के दौरान के विनायक ने स्थानीय नवयुवकों को संगठित करके "मित्र मेलों" का आयोजन करना शुरू कर नवयुवकों में राष्ट्रीयता की भावना के साथ क्रान्ति की ज्वाला जगाना प्रारंभ कर दिया था ।

      - 1904 में उन्हॊ...ंने अभिनव भारत नामक एक क्रान्तिकारी संगठन की स्थापना की ।

      - 1905 में बंगाल के विभाजन के बाद उन्होने पुणे में विदेशी वस्त्रों की होली जलाई ।

      - फर्ग्युसन कॉलेज, पुणे में वे राष्ट्रभक्ति से ओत-प्रोत ओजस्वी भाषण देकर युवाओ को क्रांति के लिए प्रेरित करते थे ।

      - बाल गंगाधर तिलक के अनुमोदन पर 1906 में उन्हें श्यामजी कृष्ण वर्मा छात्रवृत्ति मिली ।

      - इंडियन सोशियोलाजिस्ट और तलवार नामक पत्रिकाओं में उनके अनेक लेख प्रकाशित हुये, जो बाद में कलकत्ता के युगान्तर पत्र में भी छपे ।

      - 10 मई, 1907 को इन्होंने इंडिया हाउस, लन्दन में प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की स्वर्ण जयन्ती मनाई । इस अवसर पर विनायक सावरकर ने अपने ओजस्वी भाषण में प्रमाणों सहित 1847 के संग्राम को गदर नहीं, अपितु भारत के स्वातन्त्र्य का प्रथम संग्राम सिद्ध किया ।

      - 1908 में इनकी पुस्तक 'The Indian war of Independence - 1947" तैयार हो गयी |

      - मई 1909 में इन्होंने लन्दन से बार एक्ट ला (वकालत) की परीक्षा उत्तीर्ण की, परन्तु उन्हें वहाँ वकालत करने की अनुमति नहीं मिली ।

      - लन्दन में रहते हुये उनकी मुलाकात लाला हरदयाल से हुई जो उन दिनों इण्डिया हाऊस की देखरेख करते थे ।

      - 1 जुलाई, 1909 को मदनलाल ढींगरा द्वारा विलियम हट कर्जन वायली को गोली मार दिये जाने के बाद उन्होंने लन्दन टाइम्स में एक लेख भी लिखा था ।

      - 13 मई, 1910 को पैरिस से लन्दन पहुँचने पर उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया |

      - 8 जुलाई, 1910 को एस०एस० मोरिया नामक जहाज से भारत ले जाते हुए सीवर होल के रास्ते ये भाग निकले ।

      - 24 दिसंबर, 1910 को उन्हें आजीवन कारावास की सजा दी गयी ।

      - 31 जनवरी, 1911 को इन्हें दोबारा आजीवन कारावास दिया गया ।

      - नासिक जिले के कलेक्टर जैकसन की हत्या के लिए नासिक षडयंत्र काण्ड के अंतर्गत इन्हें 7 अप्रैल, 1911 को काला पानी की सजा पर सेलुलर जेल भेजा गया ।

      - 4 जुलाई, 1911 से 21 मई, 1921 तक पोर्ट ब्लेयर की जेल में रहे ।

      - 1921 में मुक्त होने पर वे स्वदेश लौटे और फिर 3 साल जेल भोगी । जेल में उन्होंने हिंदुत्व पर शोध ग्रन्थ लिखा ।

      - मार्च, 1925 में उनकी भॆंट राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के संस्थापक, डॉ० हेडगेवार से हुई ।
      - फरवरी, 1931 में इनके प्रयासों से बम्बई में पतित पावन मन्दिर की स्थापना हुई, जो सभी हिन्दुओं के लिए समान रूप से खुला था ।

      - 25 फरवरी, 1931 को सावरकर ने बम्बई प्रेसीडेंसी में हुए अस्पृश्यता उन्मूलन सम्मेलन की अध्यक्षता की ।

      - 1937 में वे अखिल भारतीय हिन्दू महासभा के कर्णावती (अहमदाबाद) में हुए 19वें सत्र के अध्यक्ष चुने गये, जिसके बाद वे पुनः सात वर्षों के लिये अध्यक्ष चुने गये ।

      - 15 अप्रैल, 1938 को उन्हें मराठी साहित्य सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया ।

      - 13 दिसम्बर, 1937 को नागपुर की एक जन-सभा में उन्होंने अलग पाकिस्तान के लिये चल रहे प्रयासों को असफल करने की प्रेरणा दी थी ।

      - 22 जून, 1941 को उनकी भेंट नेताजी सुभाष चंद्र बोस से हुई ।

      - 9 अक्तूबर, 1942 को भारत की स्वतन्त्रता के निवेदन सहित उन्होंने चर्चिल को तार भेज कर सूचित किया । सावरकर जीवन भर अखण्ड भारत के पक्ष में रहे । स्वतन्त्रता प्राप्ति के माध्यमों के बारे में गान्धी और सावरकर का एकदम अलग दृष्टिकोण था ।

      - 1943 के बाद दादर, बम्बई में रहे ।

      - 19 अप्रैल, 1945 को उन्होंने अखिल भारतीय रजवाड़ा हिन्दू सभा सम्मेलन की अध्यक्षता की ।

      - अप्रैल 1946 में बम्बई सरकार ने सावरकर के लिखे साहित्य पर से प्रतिबन्ध हटा लिया ।

      - 1947 में इन्होने भारत विभाजन का विरोध किया। महात्मा रामचन्द्र वीर नामक (हिन्दू महासभा के नेता एवं सन्त) ने उनका समर्थन किया ।

      - 15 अगस्त, 1945 को उन्होंने सावरकर सदान्तो में भारतीय तिरंगा एवं भगवा, दो-दो ध्वजारोहण किये। इस अवसर पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए उन्होंने पत्रकारों से कहा कि मुझे स्वराज्य प्राप्ति की खुशी है, परन्तु वह खण्डित है, इसका दु:ख है। उन्होंने यह भी कहा कि राज्य की सीमायें नदी तथा पहाड़ों या सन्धि-पत्रों से निर्धारित नहीं होतीं, वे देश के नवयुवकों के शौर्य, धैर्य, त्याग एवं पराक्रम से निर्धारित होती हैं ।

      - 5 फरवरी, 1948 को गान्धी-वध के उपरान्त उन्हें प्रिवेन्टिव डिटेन्शन एक्ट धारा के अन्तर्गत गिरफ्तार कर लिया गया ।

      - 4 अप्रैल, 1950 को पाकिस्तानी प्रधान मंत्री लियाक़त अली ख़ान के दिल्ली आगमन की पूर्व संध्या पर उन्हें सावधानीवश बेलगाम जेल में रोक कर रखा गया ।

      - मई, 1952 में पुणे की एक विशाल सभा में अभिनव भारत संगठन को उसके उद्देश्य (भारतीय स्वतन्त्रता प्राप्ति) पूर्ण होने पर भंग किया गया ।

      - 10 नवम्बर, 1957 को नई दिल्ली में आयोजित हुए 1857 के प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के शाताब्दी समारोह में वे मुख्य वक्ता रहे ।

      - 8 अक्तूबर, 1959 को उन्हें पुणे विश्वविद्यालय ने डी०.लिट० की मानद उपाधि से अलंकृत किया ।

      - सितम्बर, 1966 से उन्हें तेज ज्वर ने आ घेरा, जिसके बाद इनका स्वास्थ्य गिरने लगा ।

      - 1 फरवरी, 1966 को उन्होंने मृत्युपर्यन्त उपवास करने का निर्णय लिया ।

      - 26 फरवरी, 1966 को बम्बई में भारतीय समयानुसार प्रातः १० बजे उन्होंने पार्थिव शरीर छोड़कर परमधाम को प्रस्थान किया ।

      हिन्दुओ के रक्षक - महाराजा रंजीत सिंह

       हिन्दुओ के रक्षक - महाराजा रंजीत सिंह

      Photo: ^ हिन्दुओ के रक्षक - महाराजा रंजीत सिंह

पंजाब एवं समस्त उत्तर भारत में सिखों का झंडा गाड़ने वालों और कई अंग्रेज अधिकारियों को दाँतों तले उंगलियां चबाने को मजबूर करने वाले परम-वीर और महान देश भक्त महाराजा रणजीत सिंह जी की १७४वी पुण्य-तिथि पर कृतग्य राष्ट्र को सत्-सत् नमन..

..महा-व्यक्तित्वों के धनी इस देश भारत में इतने वीर-वीरांगनाएं जन्मीं हैं कि गिनती करते-करते कई वर्ष भी बीत जाएँ तो भी कम हैं...

आज इसी कड़ी में एक ऐसी महा-वीर का जीवन आपके सामने प्रस्तुत है जिन्हें पंजाब और उत्तर भारत का 'महाराणा ' कहा जाए तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी......आज पढते हैं उन्हीं महाराजा रणजीत सिंह जी के बारे में जिनकी वीरता के कारण अंग्रेजों को दाँतों तले उंगलियां चबाने मजबूर होना पढ़ा था...

...निवेदन है कि अगर आपको उनका जीवन और उनके देशभक्ति के कार्य पसंद आये तो अपने घर के किसी छोटे बच्चे को भी उनकी यह जीवनी बताएं...जिससे कि आपके बच्चों का जीवन शाहरुख-सलमान-धोनी-सचिन नाम के राक्षसों के साये में सदा के लिए देशद्रोह के कार्य में लग जाने न पाए...

महाराणा रणजीत सिंह को एक उपनाम 'शेरे पंजाब' के नाम से भी जाना जाता था। इनका जन्म 13 नवम्बर, 1780 में, 'बदरूख़ाँ' या 'गुजरांवाला', भारत में हुआ था। रणजीत सिंह पंजाब के सिक्ख राज्य के संस्थापक और महाराज (1801-1839) थे। रणजीत सिंह सिक्खों के बारह मिसलों में से एक 'सुकर चाकिया' से सम्बन्धित थे। उन्होंने 1797 ई. में रावी नदी एवं चिनाब नदी के प्रदेशों के प्रशासन का कार्यभार संभाला था।

रणजीत सिंह के पिता महासिंह सुकरचकिया मिसल के मुखिया थे। जिस समय रणजीत सिंह की आयु केवल 12 वर्ष की थी, उसी समय उनके पिता का देहान्त हो गया और बाल्यावस्था में ही वह सिक्ख मिसलों के एक छोटे से समूह के सरदार बना दिये गए। 15 वर्ष की आयु में 'कन्हया मिसल' के सरदार की बेटी से उनका विवाह हुआ और कई वर्ष तक उनके क्रिया-कलाप उनकी महत्त्वाकांक्षी विधवा सास सदाकौर द्वारा ही निर्देशित होते रहे। नक्कइयों की बेटी के साथ दूसरे विवाह ने रणजीत सिंह को सिक्ख रजवाड़ों (सामन्तों) के बीच महत्त्वपूर्ण बना दिया। ज़िन्दाँ रानी रणजीत सिंह की पाँचवी रानी तथा उनके सबसे छोटे बेटे दलीप सिंह की माँ थीं। आरम्भ में उनका शासन केवल एक छोटे-से भूखण्ड पर था और सैन्यबल भी सीमित था। 1793 ई. से 1798 ई. के बीच अफ़ग़ान शासक जमानशाह के निरन्तर आक्रमणों के फलस्वरूप पंजाब में इतनी अराजकता फैल गई कि उन्नीस वर्षीय रणजीत सिंह ने 1799 ई. के जुलाई मास में लाहौर पर अधिकार कर लिया और जमानशाह ने परिस्थितिवश उनको वहाँ का उपशासक स्वीकार करते हुए राजा की उपाधि प्रदान की।

1798 - 1799 ई. में अफ़ग़ानिस्तान के शासक 'जमानशाह' ने पंजाब पर आक्रमण किया। वापस जाते हुए उसकी कुछ तोपें चिनाब नदी में गिर गयीं। रणजीत सिंह ने उन्हें निकलवा कर उसके पास भिजवा दिया। इस सेवा के बदले जमानशाह ने रणजीत सिंह को लाहौर का शासक नियुक्त किया तथा राजा की उपाधि प्रदान की। रणजीत सिंह ने कुछ सिक्ख मिसलों से वैवाहिक सम्बन्ध स्थापित कर अपने प्रभाव को बढ़ाने का प्रयत्न किया। 1805 ई. में उन्होंने अमृतसर एवं जम्मू पर अधिकार कर लिया। अब पंजाब की राजनीतिक राजधानी (लाहौर) तथा धार्मिक राजधानी (अमृतसर), दोनों ही उनके अधीन आ गयी थीं। इस समय तक फ्राँस का नेपोलियन अपने चरमोत्कर्ष पर था, अतः उसका प्रभाव भारत पर न पड़े, इसके लिए तत्कालीन गवर्नर-जनरल लॉर्ड मिंटों ने पंजाब, ईरान व अफ़ग़ानिस्तान में अपने दूत भेजे। 25 अप्रैल, 1809 को 'चार्ल्स मैटकॉफ़' और महाराजा रणजीत सिंह के मध्य 'अमृतसर की सन्धि' सम्पन्न हुई। सन्धि की शर्तों के अनुसार सतलुज नदी के पूर्वी तट के क्षेत्र अंग्रेज़ों के अधिकार में आ गये। 

चूंकि नेपोलियन की सत्ता कमज़ोर पड़ गयी थी, और ईरान के इंग्लैण्ड से सम्बन्ध सुधर गये थे। इसलिए इन स्थितियों में रणजीत सिंह के लिए अमृतसर की सन्धि आवश्यक हो गयी थी।

1804 ई. में कांगड़ा के सरदार 'संसार चन्द कटोच' को हराकर रणजीत सिंह ने होशियारपुर पर अधिकार कर लिया। संसार चन्द कटोच के कहलूड़ के राजा पर आक्रमण करने पर जब कहलूड़ के राजा ने नेपाल के गोरखा से सहायता मांगी और 'अमर सिंह थापा' के नेतृत्व में गोरखों ने कांगड़ा का क़िला घेर लिया, तो रणजीत सिंह ने संसार चन्द कटोच की सहायता इसी शर्त पर की, कि वह उन्हें कांगड़ा का दुर्ग दे देगा। दीवान मोहकम चन्द के अधीन एक सिक्ख सेना ने गोरखों को परास्त कर दिया। इस प्रकार कांगड़ा पर सिक्खों का अधिकार हो गया और संसार चन्द उसकी सुरक्षा में आ गया। 1800 ई. के पश्चात अफ़ग़ानिस्तान की राजनीतिक शक्ति का पतन हो गया और 1809 ई. में शाहशुजा को काबुल से भागना पड़ा। शाहशुजा ने काबुल का राज्य प्राप्त करने के लिए रणजीत सिंह से सहायता मांगी और उसे कोहिनूर हीरा भेंट किया। रणजीत सिंह ने सिन्ध के पश्चिमी तट के क्षेत्र अपने राज्य में विलय की शर्त पर सहायता का वचन दिया तथा 1837 ई. में पेशावर जीत लिया। इसके पूर्व वह 1818 ई. में मुल्तान एवं 1819 ई. में कश्मीर पर अधिकार कर चुके थे।

1805 ई. में जब लॉर्ड लेक यशवन्तराव होल्कर का पीछा कर रहा था, होल्कर भागकर पंजाब में घुस गया। किन्तु रणजीत सिंह ने इस ख़तरे का निवारण बड़ी दूरदर्शिता और राजनीतिज्ञता से किया। उन्होंने अंग्रेज़ों के साथ सन्धि कर ली, जिसके अनुसार पंजाब होल्कर के प्रभाव क्षेत्र से मुक्त माना गया और अंग्रेज़ों ने सतलुज नदी के उत्तर पंजाब के समस्त भू-भाग पर रणजीत सिंह की प्रभुसत्ता स्वीकार कर ली।

उन दिनों सतलुज के इस पार की छोटी-छोटी सिक्ख रियासतों में परस्पर झगड़े होते रहते थे और उनमें से कुछ ने रणजीत सिंह से सहायता की याचना भी की। रणजीत सिंह भी इन समस्त सिक्ख रियासतों को अपने नेतृत्व में संघबद्ध करना चाहते थे। इस कारण से उन्होंने इन क्षेत्रों में कई सैनिक अभियान किये और 1807 ई. में लुधियाना पर अधिकार कर लिया। उनका इस रीति से सतलुज के इस पार की कुछ छोटी-छोटी रियासतों पर सत्ताविस्तार अंग्रेज़ों को रुचिकर न हुआ।

उस समय अंग्रेज़ों का राज्य विस्तार दिल्ली तक हो चुका था। उन्होंने चार्ल्स मेटकॉफ़ के नेतृत्व में एक दूतमण्डल और उसके पीछे-पीछे डेविड आक्टरलोनी के नेतृत्व में अंग्रेज़ी सेना रणजीत सिंह के राज्य में भेजी। इस बार भी रणजीत सिंह ने राजनीतिक सूझ-बूझ का परिचय दिया और अंग्रेज़ों से 1809 ई. में चिरस्थायी मैत्री सन्धि कर ली, जो अमृतसर की सन्धि के नाम से विख्यात है। इसके अनुसार उन्होंने लुधियाना पर से अधिकार हटा लिया और अपने राज्यक्षेत्र को सतलुज नदी के उत्तर और पश्चिम तक ही सीमित रखना स्वीकार किया। साथ ही उन्होंने सतलुज को दक्षिणवर्ती रियासतों के झगड़ों में हस्तक्षेप न करने का वचन दिया। परिणामस्वरूप ये सभी रियासतें अंग्रेज़ों के संरक्षण में आ गईं।

रणजीत सिंह का प्रशासन भी महत्त्वपूर्ण रहा। वह निरंकुश होते हुए भी 'खालसा' के नाम पर शासन करते थे। उनकी सरकार को 'सरकार खालसा' कहा जाता था। उन्होंने गुरु नानक और गुरु गोविन्द सिंह के नाम के सिक्के चलाये, किन्तु उन्होंने गुरुमत को प्रोत्साहन नहीं दिया। उन्होंने डोगरों एवं मुसलमानों को उच्च पद प्रदान किये। फ़कीर 'अजीजुद्दीन' उनका विदेशमंत्री तथा दीवान 'दीनानाथ' उनका वितमंत्री था।

रणजीत सिंह के राजस्व का प्रमुख स्रोत 'भू-राजस्व' था, जिसमें नवीन प्रणालियों का समावेश होता रहता था। महाराजा रणजीत सिंह ने नीलामी के आधार पर सबसे ऊँची बोली बोलने वाले को भू-राजस्व वसूली का अधिकार प्रदान किया। राज्य की ओर से लगान उपज का 2/5 से 1/3 भाग लिया जाता था। रणजीत सिंह का राज्य 4 सूबों में बंटा था - पेशावर, कश्मीर, मुल्तान, और लाहौर । न्याय प्रशासन के क्षेत्र में राजधानी में 'अदालत-ए-आला' (आधुनिक उच्च न्यायालय के समान) खोला गया था, जहाँ उच्च अधिकारियों द्वारा विवादों का निपटारा किया जाता था।

रणजीत सिंह ने अपनी सैन्य व्यवस्था पर विशेष ध्यान दिया था। उन्होंने अपनी सेना को फ़्राँसीसी सैनिकों से प्रशिक्षित करवाया। उन्होंने अपनी पैदल सेना को दो फ़्राँसीसी सैन्य अधिकारियों 'अलार्ड' एवं 'वन्तूरा' के अधीन रखा। वन्तूरा 'फौज-ए-ख़ास' की पदाति तथा अर्लाड 'घुड़सवार' पक्षों के कार्यवाहक थे। इसी प्रकार रणजीत सिंह ने एक तोपखाने का भी गठन करवाया, जिसका कार्यवाहक 'इलाही बख़्श' था। उन्होंने 1827 एवं 1832 ई. में क्रमशः जनरल कोर्ट एवं कर्नल गार्डनर की नियुक्ति कर इस तोपखाने का पुनर्गठन करवाया। रणजीत सिंह की सेना में दो तरह के घुड़सवार थे- घुड़चढ़ख़ास और मिसलदार। रणजीत सिंह की सेना में विभिन्न विदेशी जातियों के 39 अफ़सर कार्य करते थे, जिसमें फ़्राँसीसी, जर्मन, अमेरिकी, यूनानी, रूसी, अंग्रेज़, एंग्लो-इण्डियन, स्पेनी आदि सम्मिलित थे। इन विदेशियों को पंजाब में बसने के लिए भिन्न-भिन्न प्रकार के प्रोत्साहन दिए गए। इनमें से जिन लोगों को उत्कृष्ट पद प्राप्त था, उनमें - वन्तूरा, अलार्ड, कोर्ट, गार्डनर और एविटेबल प्रमुख थे। कोर्ट और गार्डनर ने तोपखाने का पुनर्गठन किया था। रणजीत सिंह ने लाहौर और अमृतसर में तोप, गोला और बारूद बनाने के कारखाने लगवाये। इसके अतिरिक्त उन्होंने सेना में मासिक वेतन, जिसे 'महादारी' कहते थे, देने की प्रणाली प्रारम्भ की और सेना की साज-सज्जा तथा गतिशीलता पर बल दिया।

रणजीत सिंह यथार्थवादी राजनीतिज्ञ थे, जिन्हें सम्भव और असम्भव की भली परख थी। इसी कारण उन्होंने 1831 ई. में अंग्रेज़ों से पुन: सन्धि की, जिसमें चिरस्थायी मैत्री सन्धि की शर्तों को दुहराया गया। इस प्रकार रणजीत सिंह ने न तो अंग्रेज़ों से कोई युद्ध किया और न ही उनकी सेना को किसी भी बहाने से अपने राज्य में अन्दर घुसने दिया। 1838 में उन्होंने काबुल की अफ़ग़ान गद्दी पर शाहशुजा को फिर से बैठाने के लिए अंग्रेज़ वाइसराय लॉर्ड ऑकलैण्ड से एक सन्धि की। इस समझौते के तहत सिन्धु स्थित ब्रिटिश फ़ौजों ने दक्षिण दिशा से और रणजीत सिंह की सेना ने ख़ैबर दर्रे से अफ़ग़ानिस्तान में प्रवेश करके काबुल के विजय प्रदर्शन में हिस्सा लिया।

59 वर्ष की आयु में 7 जून, 1839 ई. में अपनी मृत्यु के समय तक उन्होंने एक ऐसे संगठित सिक्ख राज्य का निर्माण कर दिया था, जो पेशावर से सतलुज तक और कश्मीर से सिन्ध तक विस्तृत था। किन्तु इस विस्तृत साम्राज्यों में वह कोई मज़बूत शासन व्यवस्था प्रचलित नहीं कर सके और न ही सिक्खों में वैसी राष्ट्रीय भावना का संचार कर सके, जैसी शिवाजी ने महाराष्ट्र में उत्पन्न कर दी थी। फलत: उनकी मृत्यु के केवल 10 वर्ष के उपरान्त ही यह साम्राज्य नष्ट हो गया। फिर भी यह स्वीकार करना होगा कि अफ़ग़ानों, अंग्रेज़ों तथा अपने कुछ सहधर्मी सिक्ख सरदारों के विरोध के बावजूद रणजीत सिंह ने जो महान सफलताएँ प्राप्त कीं, उनके आधार पर उनकी गणना उन्नीसवीं शताब्दी के भारतीय इतिहास की महान विभूतियों में की जानी चाहिए।

एक फ़्राँसीसी पर्यटक 'विक्टर जैकोमाण्ट' ने रणजीत सिंह की तुलना नेपोलियन बोनापार्ट से की है। रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद का समय पंजाब के लिए घोर अराजकता का काल था। संघावलिया, डोगरा, अतरवालिया, जो रणजीत सिंह के शासन काल में प्रशासन के महत्त्वपूर्ण अंग थे, ने उनके कमज़ोर उत्तराधिकारियों 'खड़क सिंह', 'नौनिहाल सिंह' व 'शेर सिंह' में एक दूसरे का समर्थन करना शुरू कर दिया। इस बीच सेना का हस्तक्षेप भी प्रशासन में बढ़ने लगा। इसके अलावा, चूंकि अंग्रेज़ पहले से पंजाब को ललचायी दृष्टि से देख रहे थे, इसलिए यह उनके हस्तक्षेप का उचित कारण बना। इन सभी कारणों का परिणाम ही आंग्ल-सिक्ख युद्ध था।

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      पंजाब एवं समस्त उत्तर भारत में सिखों का झंडा गाड़ने वालों और कई अंग्रेज अधिकारियों को दाँतों तले उंगलियां चबाने को मजबूर करने वाले परम-वीर और महान देश भक्त महाराजा रणजीत सिंह जी की १७४वी पुण्य-तिथि प...र कृतग्य राष्ट्र को सत्-सत् नमन..

      ..महा-व्यक्तित्वों के धनी इस देश भारत में इतने वीर-वीरांगनाएं जन्मीं हैं कि गिनती करते-करते कई वर्ष भी बीत जाएँ तो भी कम हैं...

      आज इसी कड़ी में एक ऐसी महा-वीर का जीवन आपके सामने प्रस्तुत है जिन्हें पंजाब और उत्तर भारत का 'महाराणा ' कहा जाए तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी......आज पढते हैं उन्हीं महाराजा रणजीत सिंह जी के बारे में जिनकी वीरता के कारण अंग्रेजों को दाँतों तले उंगलियां चबाने मजबूर होना पढ़ा था...

      ...निवेदन है कि अगर आपको उनका जीवन और उनके देशभक्ति के कार्य पसंद आये तो अपने घर के किसी छोटे बच्चे को भी उनकी यह जीवनी बताएं...जिससे कि आपके बच्चों का जीवन शाहरुख-सलमान-धोनी-सचिन नाम के राक्षसों के साये में सदा के लिए देशद्रोह के कार्य में लग जाने न पाए...

      महाराणा रणजीत सिंह को एक उपनाम 'शेरे पंजाब' के नाम से भी जाना जाता था। इनका जन्म 13 नवम्बर, 1780 में, 'बदरूख़ाँ' या 'गुजरांवाला', भारत में हुआ था। रणजीत सिंह पंजाब के सिक्ख राज्य के संस्थापक और महाराज (1801-1839) थे। रणजीत सिंह सिक्खों के बारह मिसलों में से एक 'सुकर चाकिया' से सम्बन्धित थे। उन्होंने 1797 ई. में रावी नदी एवं चिनाब नदी के प्रदेशों के प्रशासन का कार्यभार संभाला था।

      रणजीत सिंह के पिता महासिंह सुकरचकिया मिसल के मुखिया थे। जिस समय रणजीत सिंह की आयु केवल 12 वर्ष की थी, उसी समय उनके पिता का देहान्त हो गया और बाल्यावस्था में ही वह सिक्ख मिसलों के एक छोटे से समूह के सरदार बना दिये गए। 15 वर्ष की आयु में 'कन्हया मिसल' के सरदार की बेटी से उनका विवाह हुआ और कई वर्ष तक उनके क्रिया-कलाप उनकी महत्त्वाकांक्षी विधवा सास सदाकौर द्वारा ही निर्देशित होते रहे। नक्कइयों की बेटी के साथ दूसरे विवाह ने रणजीत सिंह को सिक्ख रजवाड़ों (सामन्तों) के बीच महत्त्वपूर्ण बना दिया। ज़िन्दाँ रानी रणजीत सिंह की पाँचवी रानी तथा उनके सबसे छोटे बेटे दलीप सिंह की माँ थीं। आरम्भ में उनका शासन केवल एक छोटे-से भूखण्ड पर था और सैन्यबल भी सीमित था। 1793 ई. से 1798 ई. के बीच अफ़ग़ान शासक जमानशाह के निरन्तर आक्रमणों के फलस्वरूप पंजाब में इतनी अराजकता फैल गई कि उन्नीस वर्षीय रणजीत सिंह ने 1799 ई. के जुलाई मास में लाहौर पर अधिकार कर लिया और जमानशाह ने परिस्थितिवश उनको वहाँ का उपशासक स्वीकार करते हुए राजा की उपाधि प्रदान की।

      1798 - 1799 ई. में अफ़ग़ानिस्तान के शासक 'जमानशाह' ने पंजाब पर आक्रमण किया। वापस जाते हुए उसकी कुछ तोपें चिनाब नदी में गिर गयीं। रणजीत सिंह ने उन्हें निकलवा कर उसके पास भिजवा दिया। इस सेवा के बदले जमानशाह ने रणजीत सिंह को लाहौर का शासक नियुक्त किया तथा राजा की उपाधि प्रदान की। रणजीत सिंह ने कुछ सिक्ख मिसलों से वैवाहिक सम्बन्ध स्थापित कर अपने प्रभाव को बढ़ाने का प्रयत्न किया। 1805 ई. में उन्होंने अमृतसर एवं जम्मू पर अधिकार कर लिया। अब पंजाब की राजनीतिक राजधानी (लाहौर) तथा धार्मिक राजधानी (अमृतसर), दोनों ही उनके अधीन आ गयी थीं। इस समय तक फ्राँस का नेपोलियन अपने चरमोत्कर्ष पर था, अतः उसका प्रभाव भारत पर न पड़े, इसके लिए तत्कालीन गवर्नर-जनरल लॉर्ड मिंटों ने पंजाब, ईरान व अफ़ग़ानिस्तान में अपने दूत भेजे। 25 अप्रैल, 1809 को 'चार्ल्स मैटकॉफ़' और महाराजा रणजीत सिंह के मध्य 'अमृतसर की सन्धि' सम्पन्न हुई। सन्धि की शर्तों के अनुसार सतलुज नदी के पूर्वी तट के क्षेत्र अंग्रेज़ों के अधिकार में आ गये।

      चूंकि नेपोलियन की सत्ता कमज़ोर पड़ गयी थी, और ईरान के इंग्लैण्ड से सम्बन्ध सुधर गये थे। इसलिए इन स्थितियों में रणजीत सिंह के लिए अमृतसर की सन्धि आवश्यक हो गयी थी।

      1804 ई. में कांगड़ा के सरदार 'संसार चन्द कटोच' को हराकर रणजीत सिंह ने होशियारपुर पर अधिकार कर लिया। संसार चन्द कटोच के कहलूड़ के राजा पर आक्रमण करने पर जब कहलूड़ के राजा ने नेपाल के गोरखा से सहायता मांगी और 'अमर सिंह थापा' के नेतृत्व में गोरखों ने कांगड़ा का क़िला घेर लिया, तो रणजीत सिंह ने संसार चन्द कटोच की सहायता इसी शर्त पर की, कि वह उन्हें कांगड़ा का दुर्ग दे देगा। दीवान मोहकम चन्द के अधीन एक सिक्ख सेना ने गोरखों को परास्त कर दिया। इस प्रकार कांगड़ा पर सिक्खों का अधिकार हो गया और संसार चन्द उसकी सुरक्षा में आ गया। 1800 ई. के पश्चात अफ़ग़ानिस्तान की राजनीतिक शक्ति का पतन हो गया और 1809 ई. में शाहशुजा को काबुल से भागना पड़ा। शाहशुजा ने काबुल का राज्य प्राप्त करने के लिए रणजीत सिंह से सहायता मांगी और उसे कोहिनूर हीरा भेंट किया। रणजीत सिंह ने सिन्ध के पश्चिमी तट के क्षेत्र अपने राज्य में विलय की शर्त पर सहायता का वचन दिया तथा 1837 ई. में पेशावर जीत लिया। इसके पूर्व वह 1818 ई. में मुल्तान एवं 1819 ई. में कश्मीर पर अधिकार कर चुके थे।

      1805 ई. में जब लॉर्ड लेक यशवन्तराव होल्कर का पीछा कर रहा था, होल्कर भागकर पंजाब में घुस गया। किन्तु रणजीत सिंह ने इस ख़तरे का निवारण बड़ी दूरदर्शिता और राजनीतिज्ञता से किया। उन्होंने अंग्रेज़ों के साथ सन्धि कर ली, जिसके अनुसार पंजाब होल्कर के प्रभाव क्षेत्र से मुक्त माना गया और अंग्रेज़ों ने सतलुज नदी के उत्तर पंजाब के समस्त भू-भाग पर रणजीत सिंह की प्रभुसत्ता स्वीकार कर ली।

      उन दिनों सतलुज के इस पार की छोटी-छोटी सिक्ख रियासतों में परस्पर झगड़े होते रहते थे और उनमें से कुछ ने रणजीत सिंह से सहायता की याचना भी की। रणजीत सिंह भी इन समस्त सिक्ख रियासतों को अपने नेतृत्व में संघबद्ध करना चाहते थे। इस कारण से उन्होंने इन क्षेत्रों में कई सैनिक अभियान किये और 1807 ई. में लुधियाना पर अधिकार कर लिया। उनका इस रीति से सतलुज के इस पार की कुछ छोटी-छोटी रियासतों पर सत्ताविस्तार अंग्रेज़ों को रुचिकर न हुआ।

      उस समय अंग्रेज़ों का राज्य विस्तार दिल्ली तक हो चुका था। उन्होंने चार्ल्स मेटकॉफ़ के नेतृत्व में एक दूतमण्डल और उसके पीछे-पीछे डेविड आक्टरलोनी के नेतृत्व में अंग्रेज़ी सेना रणजीत सिंह के राज्य में भेजी। इस बार भी रणजीत सिंह ने राजनीतिक सूझ-बूझ का परिचय दिया और अंग्रेज़ों से 1809 ई. में चिरस्थायी मैत्री सन्धि कर ली, जो अमृतसर की सन्धि के नाम से विख्यात है। इसके अनुसार उन्होंने लुधियाना पर से अधिकार हटा लिया और अपने राज्यक्षेत्र को सतलुज नदी के उत्तर और पश्चिम तक ही सीमित रखना स्वीकार किया। साथ ही उन्होंने सतलुज को दक्षिणवर्ती रियासतों के झगड़ों में हस्तक्षेप न करने का वचन दिया। परिणामस्वरूप ये सभी रियासतें अंग्रेज़ों के संरक्षण में आ गईं।

      रणजीत सिंह का प्रशासन भी महत्त्वपूर्ण रहा। वह निरंकुश होते हुए भी 'खालसा' के नाम पर शासन करते थे। उनकी सरकार को 'सरकार खालसा' कहा जाता था। उन्होंने गुरु नानक और गुरु गोविन्द सिंह के नाम के सिक्के चलाये, किन्तु उन्होंने गुरुमत को प्रोत्साहन नहीं दिया। उन्होंने डोगरों एवं मुसलमानों को उच्च पद प्रदान किये। फ़कीर 'अजीजुद्दीन' उनका विदेशमंत्री तथा दीवान 'दीनानाथ' उनका वितमंत्री था।

      रणजीत सिंह के राजस्व का प्रमुख स्रोत 'भू-राजस्व' था, जिसमें नवीन प्रणालियों का समावेश होता रहता था। महाराजा रणजीत सिंह ने नीलामी के आधार पर सबसे ऊँची बोली बोलने वाले को भू-राजस्व वसूली का अधिकार प्रदान किया। राज्य की ओर से लगान उपज का 2/5 से 1/3 भाग लिया जाता था। रणजीत सिंह का राज्य 4 सूबों में बंटा था - पेशावर, कश्मीर, मुल्तान, और लाहौर । न्याय प्रशासन के क्षेत्र में राजधानी में 'अदालत-ए-आला' (आधुनिक उच्च न्यायालय के समान) खोला गया था, जहाँ उच्च अधिकारियों द्वारा विवादों का निपटारा किया जाता था।

      रणजीत सिंह ने अपनी सैन्य व्यवस्था पर विशेष ध्यान दिया था। उन्होंने अपनी सेना को फ़्राँसीसी सैनिकों से प्रशिक्षित करवाया। उन्होंने अपनी पैदल सेना को दो फ़्राँसीसी सैन्य अधिकारियों 'अलार्ड' एवं 'वन्तूरा' के अधीन रखा। वन्तूरा 'फौज-ए-ख़ास' की पदाति तथा अर्लाड 'घुड़सवार' पक्षों के कार्यवाहक थे। इसी प्रकार रणजीत सिंह ने एक तोपखाने का भी गठन करवाया, जिसका कार्यवाहक 'इलाही बख़्श' था। उन्होंने 1827 एवं 1832 ई. में क्रमशः जनरल कोर्ट एवं कर्नल गार्डनर की नियुक्ति कर इस तोपखाने का पुनर्गठन करवाया। रणजीत सिंह की सेना में दो तरह के घुड़सवार थे- घुड़चढ़ख़ास और मिसलदार। रणजीत सिंह की सेना में विभिन्न विदेशी जातियों के 39 अफ़सर कार्य करते थे, जिसमें फ़्राँसीसी, जर्मन, अमेरिकी, यूनानी, रूसी, अंग्रेज़, एंग्लो-इण्डियन, स्पेनी आदि सम्मिलित थे। इन विदेशियों को पंजाब में बसने के लिए भिन्न-भिन्न प्रकार के प्रोत्साहन दिए गए। इनमें से जिन लोगों को उत्कृष्ट पद प्राप्त था, उनमें - वन्तूरा, अलार्ड, कोर्ट, गार्डनर और एविटेबल प्रमुख थे। कोर्ट और गार्डनर ने तोपखाने का पुनर्गठन किया था। रणजीत सिंह ने लाहौर और अमृतसर में तोप, गोला और बारूद बनाने के कारखाने लगवाये। इसके अतिरिक्त उन्होंने सेना में मासिक वेतन, जिसे 'महादारी' कहते थे, देने की प्रणाली प्रारम्भ की और सेना की साज-सज्जा तथा गतिशीलता पर बल दिया।

      रणजीत सिंह यथार्थवादी राजनीतिज्ञ थे, जिन्हें सम्भव और असम्भव की भली परख थी। इसी कारण उन्होंने 1831 ई. में अंग्रेज़ों से पुन: सन्धि की, जिसमें चिरस्थायी मैत्री सन्धि की शर्तों को दुहराया गया। इस प्रकार रणजीत सिंह ने न तो अंग्रेज़ों से कोई युद्ध किया और न ही उनकी सेना को किसी भी बहाने से अपने राज्य में अन्दर घुसने दिया। 1838 में उन्होंने काबुल की अफ़ग़ान गद्दी पर शाहशुजा को फिर से बैठाने के लिए अंग्रेज़ वाइसराय लॉर्ड ऑकलैण्ड से एक सन्धि की। इस समझौते के तहत सिन्धु स्थित ब्रिटिश फ़ौजों ने दक्षिण दिशा से और रणजीत सिंह की सेना ने ख़ैबर दर्रे से अफ़ग़ानिस्तान में प्रवेश करके काबुल के विजय प्रदर्शन में हिस्सा लिया।

      59 वर्ष की आयु में 7 जून, 1839 ई. में अपनी मृत्यु के समय तक उन्होंने एक ऐसे संगठित सिक्ख राज्य का निर्माण कर दिया था, जो पेशावर से सतलुज तक और कश्मीर से सिन्ध तक विस्तृत था। किन्तु इस विस्तृत साम्राज्यों में वह कोई मज़बूत शासन व्यवस्था प्रचलित नहीं कर सके और न ही सिक्खों में वैसी राष्ट्रीय भावना का संचार कर सके, जैसी शिवाजी ने महाराष्ट्र में उत्पन्न कर दी थी। फलत: उनकी मृत्यु के केवल 10 वर्ष के उपरान्त ही यह साम्राज्य नष्ट हो गया। फिर भी यह स्वीकार करना होगा कि अफ़ग़ानों, अंग्रेज़ों तथा अपने कुछ सहधर्मी सिक्ख सरदारों के विरोध के बावजूद रणजीत सिंह ने जो महान सफलताएँ प्राप्त कीं, उनके आधार पर उनकी गणना उन्नीसवीं शताब्दी के भारतीय इतिहास की महान विभूतियों में की जानी चाहिए।

      एक फ़्राँसीसी पर्यटक 'विक्टर जैकोमाण्ट' ने रणजीत सिंह की तुलना नेपोलियन बोनापार्ट से की है। रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद का समय पंजाब के लिए घोर अराजकता का काल था। संघावलिया, डोगरा, अतरवालिया, जो रणजीत सिंह के शासन काल में प्रशासन के महत्त्वपूर्ण अंग थे, ने उनके कमज़ोर उत्तराधिकारियों 'खड़क सिंह', 'नौनिहाल सिंह' व 'शेर सिंह' में एक दूसरे का समर्थन करना शुरू कर दिया। इस बीच सेना का हस्तक्षेप भी प्रशासन में बढ़ने लगा। इसके अलावा, चूंकि अंग्रेज़ पहले से पंजाब को ललचायी दृष्टि से देख रहे थे, इसलिए यह उनके हस्तक्षेप का उचित कारण बना। इन सभी कारणों का परिणाम ही आंग्ल-सिक्ख युद्ध था।

      Nambi_Narayanan


      Photo: ^ कहानी #CIA  के शिकार एक महान वैज्ञानिक की 

ये है #ISRO वैज्ञानिक #Nambi_Narayanan साहब ,,,,, ये भारत की रॉकेट तकनीक में तरल ईंधन तकनीक को बढ़ावा देने तथा #Cryogenic_Engine का भारतीयकरण करने वाले अग्रणी वैज्ञानिक हैं.

इसरो वैज्ञानिक नम्बी नारायण ने केरल हाईकोर्ट में शपथ-पत्र दाखिल करके कहा है कि जिन पुलिस अधिकारियों ने उन्हें जासूसी और सैक्स स्कैंडल के झूठे आरोपों में फंसाया, वास्तव में ये पुलिस अधिकारी किसी विदेशी शक्ति के हाथ में खिलौने हैं और देश में उपस्थिति बड़े षड्यंत्रकारियों के हाथ की कठपुतली हैं. इन पुलिस अधिकारियों ने मुझे इसलिए बदनाम किया ताकि इसरो में #क्रायोजेनिक इंजन तकनीक पर जो काम चल रहा था, उसे हतोत्साहित किया जा सके, भारत को इस विशिष्ट तकनीक के विकास से रोका जा सके.

नम्बी नारायण ने आगे लिखा है कि यदि डीजीपी सीबी मैथ्यू द्वारा उस समय मेरी अन्यायपूर्ण गिरफ्तारी नहीं हुई होती, तो सन 2000 में ही भारत क्रायोजेनिक इंजन का विकास कर लेता. श्री नारायण ने कहा, “तथ्य यह है कि आज तेरह साल बाद भी भारत क्रायोजेनिक इंजन का सफल परीक्षण नहीं कर पाया है. केरल पुलिस की केस डायरी से स्पष्ट है कि “संयोगवश” जो भारतीय और रशियन वैज्ञानिक इस महत्त्वपूर्ण प्रोजेक्ट से जुड़े थे उन सभी को पुलिस ने आरोपी बनाया”. 30 नवम्बर 1994 को बिना किसी सबूत अथवा सर्च वारंट के श्री नम्बी नारायण को गिरफ्तार कर लिया गया. नम्बी नारायण ने कहा कि पहले उन्हें सिर्फ शक था कि इसके पीछे #अमेरिका की ख़ुफ़िया एजेंसी #CIA है, लेकिन उन्होंने यह आरोप नहीं लगाया था. लेकिन जब #आईबी के अतिरिक्त महानिदेशक रतन सहगल को #IB के ही अरुण भगत ने #सीआईए के लिए काम करते रंगे हाथों पकड लिया और सरकार ने उन्हें नवम्बर 1996 में सेवा से निकाल दिया, तब उन्होंने अपने शपथ-पत्र में इसका स्पष्ट आरोप लगाया कि देश के उच्च संस्थानों में विदेशी ताकतों की तगड़ी घुसपैठ बन चुकी है, जो न सिर्फ नीतियों को प्रभावित करते हैं, बल्कि वैज्ञानिक व रक्षा शोधों में अड़ंगे लगाने के षडयंत्र रचते हैं. इतने गंभीर आरोपों के बावजूद देश की मीडिया और सत्ता गलियारों में सन्नाटा है, हैरतनाक नहीं लगता ये सब?

,,,,,,,,,,,क्रायोजेनिक इंजन का यह प्रोजेक्ट कभी शुरू न हो सका, क्योंकि “अचानक” महान वैज्ञानिक नंबी नारायण को जासूसी और सैक्स स्कैंडल के आरोपों में फँसा दिया गया. नम्बी नारायणन की दो दशक की मेहनत बाद में रंग लाई, जब उनकी ही टीम ने “विकास” नाम का रॉकेट इंजन निर्मित किया, जिसका उपयोग इसरो ने PSLV को अंतरिक्ष में पहुंचाने के लिए किया. इसी “विकास” इंजन का उपयोग भारत के चन्द्र मिशन में GSLV के दुसरे चरण में भी किया गया, जो बेहद सफल रहा.

पूरा लेख Suresh Chiplunkar जी द्वारा लिखित इस ब्लॉग में पढ़े ,,,,
http://blog.sureshchiplunkar.com/2013/12/indian-space-programme-under-threat.html
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      ISRO वैज्ञानिक  NAMBI NARAYAN  साहब ,,,,, ये भारत की रॉकेट तकनीक में तरल ईंधन तकनीक को बढ़ावा देने तथा   CRYOGENIC ENGINE  का भारतीयकरण करने वाले अग्रणी वैज्ञानिक हैं.

      इसरो वैज्ञानिक नम्बी... नारायण ने केरल हाईकोर्ट में शपथ-पत्र दाखिल करके कहा है कि जिन पुलिस अधिकारियों ने उन्हें जासूसी और सैक्स स्कैंडल के झूठे आरोपों में फंसाया, वास्तव में ये पुलिस अधिकारी किसी विदेशी शक्ति के हाथ में खिलौने हैं और देश में उपस्थिति बड़े षड्यंत्रकारियों के हाथ की कठपुतली हैं. इन पुलिस अधिकारियों ने मुझे इसलिए बदनाम किया ताकि इसरो में  CRYOGENIC इंजन तकनीक पर जो काम चल रहा था, उसे हतोत्साहित किया जा सके, भारत को इस विशिष्ट तकनीक के विकास से रोका जा सके.

      नम्बी नारायण ने आगे लिखा है कि यदि डीजीपी सीबी मैथ्यू द्वारा उस समय मेरी अन्यायपूर्ण गिरफ्तारी नहीं हुई होती, तो सन 2000 में ही भारत क्रायोजेनिक इंजन का विकास कर लेता. श्री नारायण ने कहा, “तथ्य यह है कि आज तेरह साल बाद भी भारत क्रायोजेनिक इंजन का सफल परीक्षण नहीं कर पाया है. केरल पुलिस की केस डायरी से स्पष्ट है कि “संयोगवश” जो भारतीय और रशियन वैज्ञानिक इस महत्त्वपूर्ण प्रोजेक्ट से जुड़े थे उन सभी को पुलिस ने आरोपी बनाया”. 30 नवम्बर 1994 को बिना किसी सबूत अथवा सर्च वारंट के श्री नम्बी नारायण को गिरफ्तार कर लिया गया. नम्बी नारायण ने कहा कि पहले उन्हें सिर्फ शक था कि इसके पीछे   CIA है, लेकिन उन्होंने यह आरोप नहीं लगाया था. लेकिन जब   IB  के अतिरिक्त महानिदेशक रतन सहगल को   IB  के ही अरुण भगत ने CIA के लिए काम करते रंगे हाथों पकड लिया और सरकार ने उन्हें नवम्बर 1996 में सेवा से निकाल दिया, तब उन्होंने अपने शपथ-पत्र में इसका स्पष्ट आरोप लगाया कि देश के उच्च संस्थानों में विदेशी ताकतों की तगड़ी घुसपैठ बन चुकी है, जो न सिर्फ नीतियों को प्रभावित करते हैं, बल्कि वैज्ञानिक व रक्षा शोधों में अड़ंगे लगाने के षडयंत्र रचते हैं. इतने गंभीर आरोपों के बावजूद देश की मीडिया और सत्ता गलियारों में सन्नाटा है, हैरतनाक नहीं लगता ये सब?
       क्रायोजेनिक इंजन का यह प्रोजेक्ट कभी शुरू न हो सका, क्योंकि “अचानक” महान वैज्ञानिक नंबी नारायण को जासूसी और सैक्स स्कैंडल के आरोपों में फँसा दिया गया. नम्बी नारायणन की दो दशक की मेहनत बाद में रंग लाई, जब उनकी ही टीम ने “विकास” नाम का रॉकेट इंजन निर्मित किया, जिसका उपयोग इसरो ने PSLV को अंतरिक्ष में पहुंचाने के लिए किया. इसी “विकास” इंजन का उपयोग भारत के चन्द्र मिशन में GSLV के दुसरे चरण में भी किया गया, जो बेहद सफल रहा.